1 Re 14:9

ma hai fatto il male più di tutto ciò che è stato prima di te. — Il linguaggio è forte, di fronte ai molti casi di adorazione di falsi dèi ai tempi dei Giudici e alla recente apostasia di Salomone — per non parlare dell'idolatria del vitello d'oro nel deserto, e del tramonto dei santuari idolatri dei tempi antichi ad Ofra ea Dan ( Giudici 8:27 ; Giudici 18:30 ).

La colpa, infatti, dell'atto di Geroboamo era accresciuta dal presuntuoso disprezzo della speciale promessa di Dio, data alla sola condizione dell'obbedienza. Riguardo a questo, forse, si dice di seguito - in un'espressione raramente usata altrove - di aver "gettato Dio stesso dietro la schiena". Ma probabilmente il riferimento è principalmente all'effetto senza precedenti del peccato, giunto in un momento critico nella storia di Israele, e da quel momento in poi avvelenando le sorgenti della fede e del culto nazionali. Altre idolatrie sono venute e sono scomparse: questo è continuato, e in ogni tempo “ha fatto peccare Israele”.

Altri dei e immagini fuse. — Vedi in 1 Re 11:28 la ripetizione della più antica dichiarazione nel deserto: "Questi siano i tuoi dèi, o Israele". Geroboamo avrebbe giustificato l'uso dei vitelli come semplici emblemi del vero Dio; Ahijah respinge l'appello, ritenendo che queste immagini fuse, espressamente vietate dalla Legge, siano realmente oggetti di culto - "altri dei" - come, in effetti, tutta l'esperienza mostra che tali emblemi proibiti alla fine tendono a diventare.

Inoltre, da 1 Re 14:15 sembra che l'osceno culto di Asherah ("boschi") si associasse all'idolatria di Geroboamo.