XV . I brevi annali continuano ancora, sebbene con alcuni dettagli sull'importante regno di Asa. È evidente che il tentativo da parte di Israele di soggiogare Giuda continua, ancora (cfr 2 Cronache 14:9 ) aiutato dall'invasione dall'Egitto; è controllato dalla vittoria di Abijah ( 2 Cronache 13:3 )... [ Continua a leggere ]
ABIJAM. — La forma del nome dato in 2 Cronache 13 , "Abija", è probabilmente corretta, poiché ha un significato più distinto. La variazione qui, se non (come alcuni pensano) una semplice lettura errata, potrebbe essere stata fatta per motivi di distinzione dal figlio di Geroboamo.... [ Continua a leggere ]
MAACHAH, FIGLIA DI ABISHALOM. — L' _Abishalom_ di questo brano, chiamato, in 2 Cronache 11:20 , _Absalom_ , è con ogni probabilità il figlio ribelle di Davide, la cui madre ( 2 Samuele 3:3 ) si chiamava anche Maachah. In 2 Cronache 11:21 , sembra che di tutte le mogli ("diciotto mogli e settanta co... [ Continua a leggere ]
CAMMINÒ IN TUTTI I PECCATI DI SUO PADRE. — Questa adozione delle idolatrie di Roboamo non impedì ad Abijam (cfr 2 Cronache 13:4 ) di presentarsi come il campione del Tempio e del sacerdozio contro il culto rivale di Geroboamo, e di dedicare tesori — forse le spoglie del suo vittoria — nella casa del... [ Continua a leggere ]
DATEGLI UNA LAMPADA A GERUSALEMME. — C'è qui una breve allusione alla vittoria riportata nelle Cronache, che fu ovviamente il punto di svolta nella lotta, salvando dall'estinzione la “lampada” della casa di Davide, e “stabilizzando” Gerusalemme in sicurezza. "Per amore di Davide" è, ovviamente, per... [ Continua a leggere ]
SALVO SOLO PER LA QUESTIONE DI URIA. — Solo in questo brano troviamo questa qualificazione della lode di Davide. In Vaticano MS. e altri MSS. della LXX. è omesso. Forse è una nota marginale che si è insinuata nel testo, o un commento del compilatore del libro sulla lingua degli annali da cui ha atti... [ Continua a leggere ]
E C'ERA LA GUERRA. — In questo versetto (omesso nei manoscritti vaticani della LXX.) la ripetizione dell'avviso di Roboamo, nonostante alcune spiegazioni artificiose, sembra inesplicabile. Probabilmente c'è un errore nel testo.... [ Continua a leggere ]
IL NOME DI SUA MADRE ERA MAACHAH. — Maachah era (vedi 1 Re 15:2 ) la moglie di Roboamo e, quindi, nonna di Asa. Sembra, tuttavia, che abbia ancora mantenuto il posto di "regina-madre", ad esclusione della vera madre del re.... [ Continua a leggere ]
ASA FECE CIÒ CHE ERA GIUSTO. — Questo regno — fortunatamente lungo — fu un punto di svolta nella storia di Giuda. Liberato dall'immediata pressione dalla vittoria di Abia su Geroboamo, Asa decise — forse sotto la guida dei profeti Azaria e Hanani ( 2 Cronache 15:1 ; 2 Cronache 16:7 ) — di rinnovare... [ Continua a leggere ]
UN IDOLO IN UN BOSCHETTO. — La parola originale per “idolo” — peculiare di questo passo e del suo parallelo ( 2 Cronache 15:16 ) — sembra significare un “orribile abominio” di qualche tipo mostruoso; e invece di "in un boschetto", dovremmo leggere "per un asherah", l'emblema in legno della divinità... [ Continua a leggere ]
MA GLI ALTI LUOGHI NON FURONO RIMOSSI. — Il racconto delle Cronache — confrontando 2 Cronache 14:5 con 1 Re 15:17 — indica con tollerabile semplicità un tentativo di questa riforma da parte di Asa, che non fu portato a termine con successo. Nonostante tutta l'esperienza delle corruzioni che ne deri... [ Continua a leggere ]
CHE SUO PADRE AVEVA DEDICATO. — Queste sembrano essere le spoglie della sua vittoria sull'esercito egiziano e della vittoria di Abia su Geroboamo. Rifornirono per un certo tempo il tesoro, messo a nudo durante il regno di Roboamo dall'esercito di Sisac.... [ Continua a leggere ]
CI FU GUERRA... — Secondo 1 Re 15:33 , Baasha regnò dal terzo al ventisettesimo anno di Asa. La frase, qui ripetuta da 1 Re 14:30 ; 1 Re 15:7 , sembra significare semplicemente che i vecchi rapporti ostili sono rimasti, combinati, forse, con qualche guerra di confine; poiché è espressamente detto in... [ Continua a leggere ]
RAMAH COSTRUITO. — Ramah, o propriamente _Ramah_ — la parola che significa solo “elevazione” — è menzionata in Giosuè 18:25 come una città di Beniamino, situata (vedi Jos. Ant. viii. 12, 3) circa cinque miglia a nord di Gerusalemme. È menzionato in Giudici 4:5 ; Giudici 19:13 ; Isaia 10:29 ; Geremia... [ Continua a leggere ]
LI HO MANDATI A BEN-HADAD. — Questo mostra che la Siria, riacquistando la sua indipendenza alla caduta dell'impero di Salomone, stava già raggiungendo il formidabile potere, che così presto minacciava di distruggere del tutto Israele. Il Ben-hadad del testo è il nipote di Hezion, che deve essere il... [ Continua a leggere ]
FUMO. — La parte colpita ora, come in seguito nell'invasione assira ( 2 Re 15:29 ), è il paese montuoso vicino alla sorgente del Giordano, che era più esposto al grande avvicinamento a Israele da nord per “l'entrata di Hamath”, attraverso l'ampia valle tra il Libano e l'Ante-Libano, chiamata dai gre... [ Continua a leggere ]
ABITÒ A TIRZAH , cioè tornò nella propria capitale: in primo luogo, naturalmente, ritirandosi per incontrare il nuovo nemico a nord, e poi costretto a rinunciare al suo tentativo contro Asa. Da 1 Re 20:34 , sembra che, fino al tempo di Acab, la Siria abbia mantenuto le sue conquiste e una certa supr... [ Continua a leggere ]
PER TUTTO GIUDA. — Asa non si accontentò di distruggere o occupare la fortezza nemica, ma spinse più avanti le proprie fortificazioni. Geba, nominata in Giosuè 21:17 come città dei sacerdoti, nel territorio di Beniamino, teatro della vittoria di Gionatan su una guarnigione filistea ai tempi di Samue... [ Continua a leggere ]
TUTTA LA SUA FORZA. — Questa frase, non usata da Roboamo o Abia, è significativa, e indica l'accresciuto potere di Giuda sotto Asa. LE CITTÀ CHE HA COSTRUITO. — La fortificazione delle città (vedi 2 Cronache 11:5 ; 2 Cronache 14:6 ) era naturalmente la politica tradizionale del regno di Giuda — di... [ Continua a leggere ]
HA FATTO IL MALE AGLI OCCHI DEL SIGNORE. — Questa frase che ricorre costantemente significa (come, infatti, il contesto qui mostra) perseveranza nel sistema idolatrico introdotto da Geroboamo.... [ Continua a leggere ]
BAASHA, discendente da un'oscura tribù, quasi mai distinto nella storia, e lui stesso, come sembrerebbe ( 1 Re 16:2 ), di bassa origine in essa, è il primo dei molti capi militari che con la violenza o assassinio preso sul trono d'Israele. La costante successione di dinastie effimere è in stridente... [ Continua a leggere ]
SECONDO IL DETTO DEL SIGNORE. — Vedi 1 Re 14:10 . Non sembra esserci motivo di supporre che Baasha avesse una missione formale di vendetta, o che la sua cospirazione e il suo assassinio fossero dovuti a un motivo diverso dalla sua stessa ambizione. Il contrario, infatti, può essere dedotto dalla dic... [ Continua a leggere ]