Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
1 Re 4:2
E questi erano. — Gli ufficiali descritti sono di due classi: quelli addetti alla corte di Salomone e quelli investiti di autorità locale.
I principi sono evidentemente alti consiglieri e ufficiali di Salomone, “mangiando alla tavola del re”. La parola deriva da una radice che significa "mettere in ordine". È significativo che mentre negli elenchi degli ufficiali di Davide in 2 Samuele 8:16 ; 2 Samuele 20:23 , il capo dell'esercito sta per primo, ed è seguito in una lista dal capitano della guardia del corpo, entrambi sono qui preceduti dai pacifici uffici dei sacerdoti, degli scribi e dell'archivista.
Azaria, figlio del sacerdote Zadòk. — In 1 Cronache 6:9 troviamo Azaria descritto come figlio di Ahimaaz, e quindi nipote di Zadoc; e la nota in 1 Re 4:10 (che è apparentemente fuori luogo) sembra mostrare che egli era sommo sacerdote al tempo in cui fu costruito il Tempio.
Il titolo di "sacerdote" in questo luogo deve essere dato anticipatamente, poiché è espressamente detto di seguito che "Zadok ed Ebiatar erano ora i sacerdoti". L'uso della parola originale, Cohen (che probabilmente significa "colui che serve"), sembra a volte conservare tracce dei tempi antichi, quando il sacerdozio e la guida della famiglia erano uniti, e da applicarsi di conseguenza ai principi, ai quali forse ancora attaccato qualcosa dell'antico privilegio.
Così è dato ai figli di Davide in 2 Samuele 8:18 , dove il passaggio parallelo in 1 Cronache 18:17 ha una parafrasi, "capo del re", evidentemente intesa a spiegare il senso in cui è usato nel record più antico.
Possiamo ricordare che lo stesso Davide in alcune occasioni indossava l'efod sacerdotale (vedi 2 Samuele 6:14 ). Forse in questo senso si applica in 1 Re 4:5 a Zabud, l'“amico del re” (dove la Versione Autorizzata lo rende per “ ufficiale principale”).
Ma in questo verso ci sono tutte le ragioni per prenderlo nel senso comune. Azaria era già un "principe" prima di succedere al sommo sacerdozio. Caratteristica dell'epoca è la commistione tra funzioni sacerdotali e principesche.