1 Re 4:32

Proverbi. — La parola “proverbio” ( mashal ) , da una radice che significa “confronto”, ha i vari significati di ( a ) parabola o allegoria, ( b ) proverbio in senso moderno, ( c ) indovinello o poema enigmatico, ( d ) poesia figurativa e antitetica, come la “parabola” di Balaam. Il Libro dei Proverbi appartiene principalmente, ma non esclusivamente, alla seconda classe.

La sua parte principale consiste in due serie di "Proverbi di Salomone" (Proverbi 10-24, Proverbi 10:25 ), composti o raccolti da lui; cadendo, tuttavia, molto al di sotto del numero dato in questo versetto. La prima parte (vedi in particolare 1 Re 1:20 ; 1 Re 1:2 ; 1 Re 1:8 ) partecipa maggiormente al carattere della prima e della quarta classe; e in Ecclesiaste 12:3 , e forse Proverbi 30:15 ; Proverbi 30:24 , abbiamo esemplari del terzo.

Se i “tremila” del testo si intendono presi alla lettera, è ovvio che si è conservata solo una piccola parte dei proverbi di Salomone. La sua declinazione in idolatria potrebbe indurre cura nella selezione. da compilatori profetici come "gli uomini di Ezechia" ( Proverbi 25 ).

Le sue canzoni. — Abbiamo ancora attribuito a Salomone il «Cantico dei Cantici» e due Salmi (72 e 127); ma nient'altro ci è conservato, anche per tradizione. Questo passaggio è singolarmente interessante poiché mostra che il Canone dell'Antico Testamento non è una raccolta di frammenti casuali di una letteratura scarsa, ma che da una letteratura, che a quel tempo, in ogni caso, era ampia e copiosa, deliberata selezione dall'autorità profetica sono stati fatti.

(Gli “uomini di Ezechia”, nominati in Proverbi 25:1 , secondo la tradizione ebraica sono Isaia e i suoi compagni). Nel caso di Salomone sarebbe naturale una certa cautela, e gran parte della sua poesia potrebbe essere stata puramente profana. Il “Salterio di Salomone” (compresi diciotto salmi) è un libro apocrifo greco, del tempo dei Maccabei o successivo.