1 Re 6:36

Il cortile interno (probabilmente il "cortile superiore" di Geremia 35:10 ) è descritto come costruito intorno al Tempio vero e proprio, evidentemente corrispondente al cortile esterno del Tabernacolo. Poiché questo era (vedi Esodo 27:9 ) 50 cubiti per 100, si può dedurre che da una duplicazione simile a quella di tutte le dimensioni del Tempio stesso, la Corte di Salomone era di 100 cubiti (o 150 piedi) per 200 cubiti (o 300 piedi), coprendo poco più di un acro.

Il verso è stato interpretato in due modi: o che il pavimento del cortile fosse rialzato da tre ordini di pietra, coperto da un tavolato di cedro, o (come lo intende Giuseppe Flavio) racchiuso da un muro di tre ordini di pietra, con un cimasa in legno di cedro. Quest'ultimo sembra più probabile. Poiché in questo cortile stavano l'altare degli olocausti e la conca, e tutti i sacrifici continuavano, e questo difficilmente si sarebbe potuto fare su un pavimento di legno; e oltre a ciò osserviamo che l'intera disposizione è ( 1 Re 7:12 ) paragonata a quella del grande cortile esterno del palazzo dove il pavimento di legno sarebbe ancora più inadatto.

Era quella che fu chiamata in seguito la "Corte dei Sacerdoti", e in essa (vedi Ezechiele 40:45 ) sembrano essere state camere per i sacerdoti.

La menzione della "corte interna" suggerisce che esistesse anche una corte esterna. Abbiamo in 2 Re 21:5 ; 2 Re 23:12 , un riferimento ai “due cortili” del Tempio, e in Ezechiele 40:17 ; Ezechiele 42:1 ; Ezechiele 42:8 , una menzione del "cortile esterno" o "corte assoluta".

Giuseppe Flavio (Ant. viii. 3, § 3) dichiara che Salomone costruì al di là del cortile interno un grande quadrilatero, eresse per esso grandi e larghi chiostri e lo chiuse con porte d'oro, in cui tutti potevano entrare, "essendo puro e osservante delle leggi». Anche al di là di ciò egli indica, sia pure con un linguaggio piuttosto vago e retorico, un'estensione dell'area del Tempio, come costituita dalle grandi sostruzioni di Salomone, a formare un cortile meno perfettamente chiuso, come il Tribunale dei Gentili nel Tempio successivo.

Di questi cortili e chiostri esterni la tradizione è rimasta nell'attribuzione del titolo di “Portico di Salomone” al chiostro orientale del successivo Tempio. Si è pensato che in questo cortile esterno fossero piantati alberi (nonostante il divieto di Deuteronomio 16:21 ); e questo potrebbe essere stato il caso, fino a quando l'associazione dell'idolatria con loro non li fece sembrare inadatti alla Casa del Signore.

Ma i passaggi solitamente citati a sostegno di questa visione sono dai Salmi ( Salmi 52:8 ; Salmi 92:13 ), di cui il primo si riferisce certamente al Tabernacolo, e il secondo può farlo.