L'altare d'oro. — L'altare d'oro ( 1 Re 6:20 ; 1 Re 6:22 ) è l'altare dell'incenso. Su di esso (vedi Esodo 30:1 ) si bruciava l'incenso mattina e sera.

I corni dell'altare dovevano essere toccati con il sangue del sacrificio espiatorio ( Levitico 4:7 ; Levitico 4:18 ) offerto per i sacerdoti o il popolo; e doveva essere solennemente purificato dal sangue del sacrificio nel grande Giorno dell'Espiazione ( Levitico 16:18 ).

L'offerta dell'incenso, quindi, presunto sacrificio già offerto, e l'espiazione fatta per il peccato. Per gli israeliti simboleggiava chiaramente l'offerta di un culto accettabile da parte dell'uomo, come restituito all'amore e alla comunione di Dio. (Vedi Salmi 141:2 ). Il sacerdote, come mediatore tra Dio e l'uomo, entrò da solo nel Luogo Santo e offrì l'incenso; il popolo “stava pregando fuori” ( Luca 1:10 ).

Per noi simboleggia l'intercessione dell'Unico Mediatore, offerto per noi nel Luogo Santissimo del cielo, per il quale solo il nostro culto ascende a Dio. (Vedi Ebrei 9:11 ; Ebrei 9:24 ; Ebrei 10:19 ; Apocalisse 8:3 ).

Per la tavola dei pani di presentazione, vedi Esodo 25:23 ; Esodo 37:10 ; per lo stesso pane di presentazione, vedi Levitico 24:5 . Il "pane di presentazione" — propriamente "pane del volto" (o presenza) di Dio, tradotto nei LXX.

La versione come "pane di offerta" o "di presentazione" - aveva chiaramente la natura di un'offerta eucaristica a Dio del suo stesso dono di pane - una sorta di primizia, riconoscendo che tutto il sostentamento della vita viene da Lui, e forse implicando anche la verità più strettamente simboleggiata dal vaso della manna, che "non di solo pane vive l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio".

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