1 Samuele 1:11

E ha fatto un voto. — Il voto di Anna conteneva due solenni promesse: quella impegnava il figlio per cui aveva pregato al servizio dell'Eterno tutti i giorni della sua vita. La madre attendeva per lui un servizio per tutta la vita nel rituale del Tabernacolo, ma l'Essere che ascoltò la sua preghiera destinò suo figlio a un lavoro più alto; nel suo caso i doveri sacerdotali furono presto confluiti in quelli ben più responsabili del profeta, il grande riformatore del popolo.

La seconda promessa prevedeva che fosse un nazireo. Ora il nazireato comprendeva tre cose: l'astenersi dalle bevande inebrianti, il lasciar crescere i capelli e l'evitare ogni contaminazione cerimoniale da parte dei cadaveri, anche dei parenti più prossimi. Samuele era ciò che il Talmud chiama un nazireo perpetuo.

Queste strane restrizioni e usanze avevano un significato interiore. L'astinenza dal vino e dalle bevande alcoliche indicava che il Nazireo decise di evitare ogni indulgenza sensuale che potesse offuscare la mente e rendere l'uomo inadatto alla preghiera e al lavoro per il Signore; l'evitare il contatto con i morti era una perpetua protesta esteriore che il votante del voto solenne rinunciava a ogni macchia morale, che rinunciava a tutto ciò che poteva macchiare e sporcare la vita consacrata al servizio dell'Eterno; i capelli intatti, che qui sono particolarmente menzionati, erano una protesta pubblica che il consacrato aveva deciso di astenersi dai rapporti con il mondo e di dedicare tutta la forza e la pienezza della vita all'opera del Signore.

La LXX. La versione (greca) qui inserisce le parole "e non berrà né vino né bevanda inebriante", volendo portare il passaggio in conformità più stretta con il Numeri 6 . Il testo ebraico originale, tuttavia, si accontenta di specificare semplicemente il segno esteriore dei capelli intatti, per mezzo del quale questi solennemente consacrati erano pubblicamente conosciuti.