1 Samuele 10:25

L'ha scritto in un libro. — La “Legge del Regno”, che Samuele eseguì davanti al popolo, e che scrisse in un rotolo, e depositata solennemente e conservata negli archivi di Stato, relativa al diritto e ai doveri divinamente stabiliti del re designato da Dio, ed espose chiaramente anche i limiti del suo potere. Il vice-gerente sulla terra del Re invisibile non poteva essere un despota arbitrario, a meno che non trasgredisse chiaramente e apertamente il "modo del regno" scritto in un libro e deposto davanti al Signore da Samuele.

Questo sacro documento, possiamo presumere, conteneva anche i dettagli esatti della singolare storia della scelta del primo re d'Israele. Era bene, senza dubbio, pensò Samuele, che le età future sapessero esattamente come avvenne che lui, il veggente, unse il Beniaminita di Ghibea come re sull'eredità del Signore. Possiamo, quindi, ragionevolmente concludere che dal registro depositato tra gli archivi sacri nel santuario, il compilatore o il redattore di questo "Libro di Samuele" trasse la sua intima conoscenza di ogni piccolo fatto connesso con la scelta divina di Saulo.

La parte legale di questo scritto riguardante il regno era, ovviamente, strettamente basata su ciò che Mosè aveva già scritto su questo argomento in Deuteronomio (vedi 1 Samuele 17:14 ).

Troviamo qui, in questo scritto di Samuele, la prima traccia di composizione letteraria tra gli israeliti dai tempi di Mosè. Il grande risveglio nelle lettere che iniziò poco dopo i giorni di Saul fu dovuto, molto probabilmente, all'influenza di Samuele e di quelle grandi scuole di profeti che aveva stabilito nel paese.

E lo depose davanti al Signore. — Non ci viene detto dove sia stato fatto, ma le parole sembrano implicare che il documento, o rotolo, sia stato collocato a lato dell'Arca, quindi nella "città dei boschi", Kiriath-yearim. Giuseppe Flavio dice che questa scrittura era conservata nel Tabernacolo del Sancta Sanctorum, dove era stato riposto il Libro della Legge ( Deuteronomio 31:26 ).

E Samuele mandò via tutto il popolo. — È interessante notare che anche dopo la formale ratifica popolare dell'elezione di Saul a re, è Samuele che congeda l'assemblea. Infatti, per tutto il resto della vita del grande veggente, ogni volta che appare sulla scena, è evidentemente la persona principale, occupando una posizione al di sopra del re o del sacerdote. D'altra parte, dopo questo periodo Samuel fece solo relativamente poche apparizioni pubbliche; di sua spontanea volontà sembra essersi ritirato nella privacy, e solo in caso di emergenza ha lasciato il suo ritiro.