1 Samuele 10:8

e mostrati cosa farai. — Esiste un notevole dubbio tra gli espositori circa l'esatto significato e riferimento di queste parole di Samuele. In 1 Samuele 13 , 1 Samuele 10:8 e seguenti, è riportato un evento ben noto e più importante nella vita e nel regno di Saul, in cui le circostanze si adattano stranamente alle parole dell'avvertimento di Samuele.

Solo tra questo primo incontro del veggente e il futuro re e l'incontro di Ghilgal, descritto in 1 Samuele 13 ., trascorsero due anni — forse anche un periodo molto più lungo (le date di questa età sono più incerte); inoltre, quel famoso incontro a Ghilgal non fu affatto il primo incontro di Samuele e Saul in quel luogo.

Eppure, nonostante queste difficoltà, sembra meglio riferirsi a questo incontro tra il profeta e il re a Ghilgal, raccontato in 1 Samuele 13 , come la prova della fede cui Samuele guardava particolarmente qui. Il solenne avvertimento qui dato fu, senza dubbio, ripetuto in una forma molto più dettagliata dal profeta qualche tempo prima della riunione di Ghilgal designata.

Tanto per il riferimento; il significato dell'avvertimento è meglio spiegato nel modo seguente: — Samuele aveva ordinato al futuro re di avanzare lungo i sentieri di gloria e difficoltà che gli si presentavano con tutta fiducia e fiducia, agendo in ogni emergenza secondo i dettami dei suoi cuore: solo in una cosa deve stare sempre in guardia. Nella sua futura grande opera per la rigenerazione e il progresso di Israele, deve, per amore della fede di Israele, stare in guardia contro la violazione dei sacri privilegi della religione dell'Eterno.

Nella pienezza del suo potere regale, sarebbe venuto il giorno in cui lo avrebbe assalito la tentazione di ignorare l'antica santità del sacrificio, e di assumere come re, funzioni che spettavano solo a uomini come Samuele destinati al sacro ufficio, e così pubblicamente per disonorare i comandamenti di Dio, e con il suo sconsiderato esempio di incredulità nella rivelazione per indebolire la fede del popolo.

Una tale tentazione si presentò a Saul, crediamo, circa due o più anni da quel momento, quando, come riportato in 1 Samuele 13, una solenne assemblea del popolo fu convocata a Ghilgal, prima dell'inizio della guerra di indipendenza. Questa grande impresa per il popolo del Signore deve necessariamente essere iniziata con solenni riti religiosi e sacrifici. A questi il ​​re era proibito officiare senza la presenza del veggente nominato da Dio.

Vedremo come il re Saul agì sotto la tentazione di porre se stesso e il suo potere regale al di sopra del profeta del Signore e del diretto comando di Dio. Non è chiaro se il re Saul abbia offerto di propria mano il sacrificio di Ghilgal; in ogni caso, il grande peccato di cui sembrava essere colpevole di aver commesso, è di aver rifiutato di attendere la presenza del profeta del Signore, sebbene pubblicamente richiesto dalla parola del Signore di farlo. (Vedi Note su 1 Samuele 13 )

Il "cuore" è menzionato come cambiato da Dio, perché, secondo la concezione degli scritti divini, il cuore è rappresentato come il centro di tutta la vita mentale e fisica - di volontà, desiderio, pensiero, percezione e sentimento. Una cosa era per Samuele il veggente mettere davanti al giovane Beniaminita il brillante destino che gli stava davanti, ma un'altra e diversa era trasformare uno come Saul, educato a occupazioni puramente agricole, in un degno destinatario di tale onori e poteri.

Sappiamo quanto siano assolutamente incapaci tutte le cose come la ricchezza, il rango e il potere in sé stessi di ispirare il cuore con qualsiasi nobile aspirazione patriottica, o con qualsiasi alto desiderio religioso, o nobili obiettivi patriottici; è necessaria un'influenza superiore per risvegliare il cuore, o per sollevarlo dalle contemplazioni meramente terrene e sordide.

Questa è l'opera che Dio ha operato nel cuore. del giovane Saul mentre, al mattino presto, lasciò "Ramah dei Vigilanti", le sue orecchie formicolavano per le parole ardenti del grande veggente per tutto quel giorno e molti giorni successivi. Con tranquilla umiltà e, senza dubbio, con molte preghiere silenziose, vegliava e aspettava; quando tornò a casa non c'era alcun segno di esultanza visibile nell'uomo, nessun segno di impazienza.

Le sue labbra erano sigillate; sembra che non abbia sussurrato a nessuno ciò che gli aveva detto il profeta; non fece segno nemmeno quando gli avvenimenti si accalcarono intorno a lui, come l'assemblea popolare per la scelta del re, presieduta dal profeta-giudice, la cui mente solo Saulo in Israele conosceva: il sorteggio: il restringimento del il cerchio fatidico: la designazione della sua tribù, della sua famiglia, poi se stesso. Vediamo, infatti, che Dio aveva cambiato il suo cuore. Non c'era in questi primi giorni una promessa di un nobile re - un uomo secondo il cuore di Dio?

E tutti quei segni si sono avverati quel giorno. — Dei primi due segni che dovevano incontrarlo non vengono forniti ulteriori dettagli; ci viene semplicemente detto che nell'ordine predetto da Samuel Saul si sono imbattuti in loro. Il terzo da solo dà occasione di una menzione speciale, perché ebbe un grande effetto sulla vita del futuro re.