Ecco, devo morire. — Questi voti selvaggi e sconsiderati sono peculiarmente caratteristici di questo periodo semibarbarico. Abbiamo già osservato che l'età che si sta chiudendo era stata peculiarmente l'età dei voti. Un simile terribile giuramento, pari a quello di Saul nella sua avventatezza, era stato fatto da Iefte. È evidente che non solo Saul, che fece voto, ma Gionatan, la sua vittima, era convinto che il voto, anche se forse fatto frettolosamente e avventatamente, dovesse essere mantenuto.

“Contro entrambi questi”, dice Erdman in Lange con grande forza “si leva la voce del popolo come la voce di Dio, la domanda (in 1 Samuele 14:45 ), 'Gionata deve morire? 'e la risposta, 'Lungi sia', esprime il doloroso stupore e l'energica protesta del popolo, che fu ispirato dall'azione eroica di Jonathan e dal suo brillante risultato.

... Contro il giuramento di Saul il popolo pose il proprio: " Come il Signore vive, non cadrà a terra un solo capello del suo capo". Probabilmente Saul non era restio a questa tremenda domanda, quando la vita di suo figlio tremava in bilico, a sottomettere per una volta la sua volontà a quella del popolo”.

“Non fare dunque alcun voto a caso: preso nella fede,
preservalo; eppure non si era piegato, come una volta Iefte,
ciecamente a eseguire una decisione temeraria, il quale
meglio aveva ritenuto opportuno esclamare:
"Ho fatto male che riscattare il suo impegno
facendo di peggio". — Dante, Paradiso, 5:63-68.

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