Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
1 Samuele 16:13
Lo unse in mezzo ai suoi fratelli. — La storia qui racconta semplicemente il semplice fatto che il giovane pastore fu unto in presenza dei suoi fratelli. Nessuna parola di Samuele in questa occasione è registrata; siamo quindi lasciati incerti se sia stata data una ragione per la scelta di David, o una spiegazione di questa peculiare unzione. Sembrerebbe molto probabile che Samuele abbia taciuto per il momento rispettando gli alti destini del ragazzo che gli stava davanti, e che lo abbia semplicemente unto come uno scelto per essere suo assistente nel sacrificio che stava per offrire, affermando probabilmente che lo Spirito del Signore gli aveva così ordinato di associare a sé il giovane figlio di Iesse, e di adottarlo in qualche modo come allievo nella sua scuola profetica.
Da quel momento in poi, senza dubbio, gran parte del tempo di Davide fu trascorso in compagnia di Samuele. Da lui ricevette la sua formazione poetica e musicale, per la quale in seguito si distinse; anche dal saggio veggente il futuro re trasse quelle prime lezioni di saggezza e di cultura che gli permisero in seguito di riempire così nobilmente la grande posizione per la quale era stato così presto designato. Davide era, prima di tutto, allievo di Samuele, e gli ultimi anni di quella lunga e memorabile carriera del profeta furono trascorsi a plasmare la vita del più grande re d'Israele.
E lo Spirito del Signore venne su Davide... (14) Ma lo Spirito del Signore si allontanò da Saul. — Questo “Spirito del Signore” che il giorno della sua unzione da parte di Samuele venne sul pastorello, era lo “Spirito Santo, o Spirito buono di Dio”, ed è chiaramente e formalmente opposto a quegli spiriti maligni che (per usare le parole del vescovo Pearson) “devono essere riconosciute persone di una sussistenza spirituale e intellettuale, poiché lo Spirito del Signore si allontanò da Saulo e uno spirito malvagio del Signore lo turbò.
Ora, che cosa fossero quegli spiriti maligni del Signore è evidente dal triste esempio di Acab, riguardo al quale leggiamo: Uno spirito uscì e si presentò davanti al Signore, e disse: Lo sedurrò; e il Signore gli disse: Con che cosa? ed egli disse: Io uscirò e sarò uno spirito di menzogna nella bocca di tutti i suoi profeti. E il Signore disse: Tu lo attirerai, e prevarrai anche tu; esci, e fallo anche così.
Da dove è evidente che gli spiriti maligni provenienti da Dio erano certe persone — anche angeli cattivi — a cui si oppone l'uno Spirito buono come persona, allontanandosi da colui a cui l'altro viene» (Vescovo Pearson, Credo, Art. 8) .
L'effetto di questa discesa dello Spirito del Signore su Davide fu che il pastorello crebbe fino a diventare un eroe, uno statista, uno studioso e un re saggio e lungimirante. L'effetto della partenza dello Spirito da Saul fu che da quel momento il re, un tempo generoso, divenne preda di una malinconica malinconia, e vittima di una torturante gelosia degli altri, che aumentava col passare del tempo, e che lo pungolava ora e di nuovo alla follia, rovinandogli la vita e rovinando completamente la bella promessa dei suoi primi anni.