1 Samuele 16:3

E tu ungerai. — Fin dall'antichità era consuetudine tra gli ebrei la cerimonia dell'unzione alle cariche importanti. In un primo momento, tutti i sacerdoti erano unti ( Esodo 40:15 ; Numeri 3:3 ), ma in seguito sembra che l'unzione fosse riservata soprattutto al sommo sacerdote ( Esodo 29:29 ).

Anche i profeti sembrano essere stati occasionalmente unti per il loro santo ufficio. L'unzione, tuttavia, era la cerimonia principale dell'inaugurazione dei re ebrei. Apparteneva in modo così speciale alle funzioni reali che la designazione preferita per il re in Israele era "l'unto del Signore". Nel caso di Davide, la cerimonia dell'unzione fu eseguita tre volte: (1) in questa occasione da Samuele, quando il ragazzo fu messo a parte per il servizio del Signore; (2) quando fu nominato re di Giuda a Ebron ( 2 Samuele 2:4 ); (3) quando scelto come monarca su tutto Israele ( 2 Samuele 5:3 ).

Tutti questi personaggi ufficiali, il sacerdote, il profeta e soprattutto il re, erano simboli del grande liberatore atteso, sempre conosciuto come il "Messia", "il Cristo", "l'Unto".

Wordsworth considera curiosamente queste tre successive unzioni di David figurative delle successive unzioni di Cristo: concepito dallo Spirito Santo nel grembo della Vergine; poi unto pubblicamente al suo battesimo; e infine, posto alla destra di Dio come Re della Chiesa universale nella Gerusalemme celeste.