1 Samuele 2:1

(1) E Anna pregò e disse.— "Pregato", non proprio nel senso in cui generalmente intendiamo la preghiera. La sua preghiera qui non chiede nulla; è piuttosto un canto di ringraziamento per il passato, un canto che passa in espressioni di sicura fiducia per il futuro. Era stata una donna infelice; la sua vita era stata, pensò, un fallimento; le sue speranze più care erano state deluse; afflitta, tormentata, completamente abbattuta, era fuggita alla Roccia d'Israele per chiedere aiuto, e nella pietà eterna dell'Amico Divino del suo popolo aveva trovato riposo, e poi gioia; dalla propria esperienza individuale lo Spirito del Signore le ha insegnato a discernere le leggi generali dell'economia divina; aveva avuto un'esperienza personale del grazioso governo del Dio buono e pietoso;

Questi veri, bei pensieri lo Spirito del Signore prima piantò nel cuore di Anna, e poi diede alle sue labbra la grazia e il potere di pronunciarli nel linguaggio sublime del suo inno, che divenne uno dei canti amati del popolo, e come tale fu tramandata di padre in figlio, di generazione in generazione, in Israele, con le stesse parole che per la prima volta caddero dalla madre benedetta del profeta bambino nella sua tranquilla dimora di "Ramah dei Vigilanti".

Il mio cuore gioisce. — Il primo verso di quattro versi è l'introduzione al Canto Divino. Avrebbe espresso la sua santa gioia. Non aveva finalmente ricevuto la benedizione che tutte le madri d'Israele tanto desideravano?

Il mio corno è esaltato. — Con questo non intende dire: "Sono orgogliosa", ma "Sono forte" - potente ora nel dono che ho ricevuto dal Signore: gloriosa nella coscienza "Ho un amico di Dio che mi ascolta". L'immagine "corno" è presa dai buoi e da quegli animali la cui forza risiede nelle loro corna. È un simbolo ebraico preferito, e uno che era diventato loro familiare dalla loro lunga esperienza - risalente a tempi patriarcali remoti - come popolo di pastori.