Venne un uomo di Dio. — Di questo messaggero dell'Altissimo, che per il suo titolo peculiare, e anche per il carattere della sua comunicazione, dobbiamo considerare come uno dell'ordine dei profeti, non sappiamo nulla. Appare improvvisamente sulla scena a Shiloh, senza nome e, per quanto ne sappiamo, senzatetto, consegna il suo messaggio di sventura e scompare.

Il termine "uomo di Dio" lo troviamo applicato a Mosè ea diversi profeti una quarantina o più volte nei Libri dei Giudici, Samuele e Re. Si verifica, anche se raramente, in Cronache, Esdra e Neemia, e nei libri profetici solo una volta.
Fino all'improvvisa apparizione di questo "uomo di Dio", non era stata fatta alcuna menzione di un profeta nella storia di Israele dai tempi di Debora.

Sono apparso chiaramente... — Gli interrogatori in questo messaggio divino non fanno una domanda in vista di una risposta, ma semplicemente fanno appello enfaticamente alla coscienza di Eli. A queste domande rispetto a fatti noti il ​​vecchio rispondeva con un silenzioso “Sì”. La “casa di tuo padre” si riferisce alla casa di Aronne, il primo sommo sacerdote, da cui, tramite Itamar, quarto figlio di Aronne, discendeva Eli.

Il Talmud ha una bella nota su questo passaggio: — Rabbi Shimon ben Yochi ha detto: “Vieni e vedi quanto è amato Israele dal Santo! Benedetto sia Lui! Ovunque siano banditi, là la Shekinah è con loro; come è detto ( 1 Samuele 2:27 ): 'Io (Dio) sono apparso chiaramente alla casa dei tuoi padri quando erano in Egitto?' &C.

Quando furono banditi a Babilonia, la Shekinah era con loro; come è detto ( Isaia 43:14 ): "Per amor vostro sono stato mandato a Babilonia". E quando saranno redenti, la Shekinah sarà con loro; come è detto ( Deuteronomio 30:3 ): 'Allora il Signore tuo Dio ritornerà con la tua cattività;' non è detto che farà ritornare (transitivamente), ma tornerà (intransitivamente).” — Trattato Meguillah, fol. 29, Colossesi 1 .

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