1 Samuele 2:35

Un sacerdote fedele. ‑ A chi allude qui questo « sacerdote fedele » , di cui era stata predetta una vita così nobile, e al quale era stata fatta una promessa così gloriosa che «camminerebbe davanti al mio unto per sempre»? Molte delle condizioni sono abbastanza soddisfatte da Samuele, al quale naturalmente i nostri pensieri si rivolgono subito. Occupa un posto di primo piano nella lunga storia ebraica, e immediatamente successe a Eli nella maggior parte delle sue importanti funzioni come capo riconosciuto della vita religiosa e politica in Israele.

Fu anche eminentemente e costantemente fedele al suo maestro ea Dio durante tutta la sua vita. Samuele, benché levita, non era dei figli di Aaronne; eppure sembra che, anche ai tempi di Eli, abbia servito come sacerdote davanti al Signore, essendo eccezionali le circostanze del suo primo legame con il santuario. DopoAlla morte di Eli, quando il regolare esercizio del rito levitico e del sacerdozio fu sospeso dalla separazione dell'arca dal tabernacolo, Samuele occupò evidentemente una posizione sacerdotale, e lo troviamo per lungo tempo in piedi come mediatore tra Geova e il Suo popolo, in sacrificio, preghiera e intercessione, nell'adempimento dei quali alti uffici il suo dovere, dopo la solenne unzione di Saulo come re, era di camminare davanti all'unto del Signore (Saulo), mentre (per usare le parole di Von Gerlach, citato da Erdmann), il sacerdozio di Aaronne cadde per lungo tempo in una tale discredito che dovette mendicare onore e sostegno da lui ( 1 Samuele 2:36 ), e divenne dipendente dal nuovo ordine di cose istituito da Samuele. (Vedi Excursus C alla fine di questo libro.)

La predizione “Gli edificherò una casa sicura” è soddisfatta nella casa forte e nella numerosa posterità data a Samuele da Dio. Suo nipote Eman era "il veggente del re nelle parole di Dio" e fu posto dal re Davide sopra il coro nella casa di Dio. Questo eminente personaggio, Eman, ebbe quattordici figli e tre figlie ( 1 Cronache 6:33 ; 1 Cronache 25:4 ).

Samuele ha anche adempiuto la profezia "Egli camminerà davanti al mio unto per sempre" nella sua stretta e intima relazione con il re Saul, che troviamo, anche dopo la morte del fedele profeta - sebbene gli atti successivi di Saul avessero alienato il profeta dal suo sovrano - convocando lo spirito di Samuele come l'unico in grado di consigliarlo e fortificarlo ( 1 Samuele 28:15 ).

Delle altre interpretazioni, quella di Rashi e Abarbanel, e molte delle moderne, che suppongono il riferimento a Zadok, della casa di Eleazar, che, sotto il regno di Salomone, sostituì Abiathar, della casa di Ithamar (l'antenato di Eli), da solo soddisfa abbastanza la maggior parte delle diverse previsioni, ma ci troviamo di fronte a questa insormontabile difficoltà all'inizio - Possiamo supporre che il relativamente sconosciuto Zadok, dopo tanti anni, sia stato indicato dalle magnifiche promesse contenute nelle parole dell'“uomo di Dio” a Eli? Le parole dell'“uomo di Dio” ne indicano sicuramente una molto più grande di qualsiasi sommo sacerdote del tempo di Salomone.

Nei giorni d'oro di questo magnifico re, il sommo sacerdote, messo in ombra dallo splendore e dal potere del sovrano, era davvero una figura molto subordinata in Israele; ma il soggetto di questa profezia era evidentemente destinato a non occupare una posizione secondaria e inferiore.

Alcuni commentatori, con una singolare confusione di idee, vedono un riferimento a Cristo nel “sacerdote fedele”, dimenticando che questo “sacerdote fedele” che doveva sorgere al posto di Eli doveva camminare davanti al Cristo del Signore, o Unto.

Nel complesso, il riferimento a Samuele è il più soddisfacente, e sembra in tutti i punti – senza in alcun modo incalzare ingiustamente i riferimenti storici – adempiere a quella parte della predizione dell'“uomo di Dio” a Eli rispetto a colui che è stato scelto per sostituirlo nella sua posizione di giudice e guida di Israele.