Mizpeh. — Questo particolare Mizpeh non è menzionato da nessun'altra parte. La parola significa una torre di guardia; era probabilmente una fortezza di montagna a Moab. È stato suggerito che fosse lo stesso di Zophim, una parola della stessa radice di Mizpeh (vedi Numeri 23:14 ). Evidentemente Davide cercò ospitalità tra i suoi parenti a Moab. Iesse, suo padre, era nipote di Rut la Moabita. La distanza dal sud di Giuda dove vagavano i fuggiaschi non era grande.

Finché non so cosa

Dio farà per me. — Questo ricordo delle parole di Davide al re di Moab mostra che l'antica fiducia e l'amore, che nei primi momenti di cura e di dolore gli erano venuti meno, erano tornati al figlio di Iesse. È interessante notare che quando Davide si rivolge al sovrano moabita parla di “Dio” “Elohim”, non di Geova. Questo era probabilmente per profonda riverenza; un idolatra non aveva nulla a che fare con il terribile nome con cui l'Eterno era conosciuto dal Suo popolo del patto — un Nome che, come originariamente pronunciato, è ora scomparso dalla terra.

Leggiamo le quattro lettere mistiche, ma nessun uomo, ebreo o gentile, può pronunciare il Nome dei Nomi. Il "Nome", tuttavia, non era sconosciuto a Moab, poiché le lettere mistiche che lo compongono si trovano nell'iscrizione di Mesha, risalente a circa 150 anni dai giorni dell'esilio di Davide.

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