1 Samuele 26:19

Lascia che accetti un'offerta. — Le parole qui sono difficili da un punto di vista teologico. Se, tuttavia, ci accontentiamo di interpretarli con il vescovo Wordsworth secondo la versione araba del Targum caldeo, la difficoltà svanisce: “Se il Signore ti ha istigato contro di me per qualsiasi mia colpa, fammi conoscere la mia offesa, e Sono pronto a fare un'offerta per questo al Signore, affinché possa essere perdonato.

” — Wordsworth. Ma il numero di gran lunga maggiore di studiosi ed esponenti comprende le parole di Davide in quello che sembra essere il loro chiaro senso letterale, vale a dire: “Se Geova ti ha incitato a fare questa cosa malvagia, annusalo un'offerta”. La parola per offerta in ebraico è minchah, l'offerta di carne, che significa "santificazione della vita e devozione al Signore". In altre parole: “Se pensi o senti che Dio ti istiga a seguire questa condotta contro di me — l'innocente — prega Dio che possa prendere la tentazione — se è una tentazione — da te.

Questa concezione che il movimento provenga da Dio attraversa l'Antico Testamento. Apparentemente è espresso in passaggi come "il Signore ha indurito il cuore del Faraone" e in detti che troviamo qui in questo Libro di Samuele di uno spirito malvagio del Signore che perseguita Saul. “Alcuni hanno spiegato la concezione riferendola all'intensità con cui gli Israeliti avevano afferrato l'idea dell'onnipresenza della Divinità, e del suo essere l'unico potere per la cui energia esistono tutte le cose e tutti gli atti sono compiuti; allo stesso modo il male e il bene vengono da Dio, perché Lui solo è la fonte di tutto.

.. ma non ne consegue che tutto ciò a cui sembra condurre la sua provvidenza sia dunque giusto che l'uomo lo faccia; al contrario, tutte le direttive della Provvidenza devono essere giudicate dalla legge immutabile di Dio”. — Dean Payne Smith. Queste apparenti indicazioni devono essere verificate con la preghiera offerta da un cuore sincero: questo è il significato dell'offerta ( minchah ) qui. La concezione — per quanto strano possa sembrare a prima vista — è vera, come nel caso del Faraone, e anche — seppur con alcune importanti modifiche — di Saulo.

Lo Spirito Santo aveva supplicato a lungo, ed aveva supplicato invano. È possibile, lo sappiamo, stancarci, o, come dice san Paolo, spegnere quello Spirito di Dio che supplica in noi; poi alla fine, stanca o spenta, vola via dall'anima malvagia. Questo spiegando le sue ali in volo si può dire che sia opera di Dio. Il risultato triste e invariabile è che il cuore abbandonato si indurisce, come nel caso del Faraone; il santuario vuoto diventa la casa spazzata e guarnita per lo spirito maligno, come nel caso di Saul.

Ma se essere figli degli uomini. — Ma Davide prosegue dicendo: “Se i pensieri crudeli e ingiusti sono il risultato dell'invidia e dell'odio degli uomini che sono miei nemici, possa Dio punirli come meritano; perché guarda cosa hanno fatto per me: con le loro calunnie - sussurrate alle tue orecchie - mi hanno cacciato in esilio; mi hanno intimato con violenza di andare a servire altri e strani dèi.

Intende dire che, lontano dall'unico paese in cui Geova è amato e onorato, lontano dall'influenza dei profeti di Geova e dei suoi amati sacerdoti, lui e i suoi sarebbero tentati di servire altri dèi e di partecipare alla pratica ripugnante ed empia di le nazioni pagane.