Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
1 Samuele 28:14
Un vecchio viene su; ed è coperto da un manto. — Il “mantello ”; ebr., m'il. L'abito così chiamato non era particolare e non aveva alcun significato ufficiale; tuttavia, la sua menzione qui in questo luogo sembrerebbe come se la donna avesse riconosciuto il noto m'il che il profeta era solito indossare in vita.
Ma è stato chiesto: come potrebbe uno spirito sopportare le sembianze di un vecchio? e inoltre, come potrebbe essere vestito un tale essere? Il rabbino Moses Maimonide di Cordova (XII secolo), soprannominato "l'Aquila dei Dottori", nel suo Yad Hachazakah, risponde mirabilmente a queste domande quando discute alcune espressioni simili usate a proposito del Santo, che è uno Spirito senza corpo o una cornice.
“Troviamo”, dice Maimonide, “espressioni come 'sotto i suoi piedi', scritte con il dito di Dio', 'l'occhio del Signore', ecc. Di Lui un profeta dice: 'Che vide il Santo - benedetto sia Lui! — la cui veste era bianca come la neve» ( Daniele 7:9 ); mentre un altro lo vedeva «come un guerriero impegnato in battaglia.
' Confronta il detto dei saggi nello Yad Joseph su Esodo 15:3 : — 'Sul mare fu visto come un uomo di guerra, e sul Sinai come un lettore di preghiere, avvolto (in una cotta); e tutto questo sebbene non avesse né similitudine né forma, ma che queste cose erano in un'apparizione di profezia, e in una visione.
'” — Yad Hachazakah, bk. io, cap. 1 “Dio ha progettato”, dice il vescovo Wordsworth, “che lo spirito di Samuele dovrebbe essere riconosciuto dagli occhi umani; e come si sarebbe potuto farlo se non per mezzo di oggetti visibili al senso umano? Nostro Signore parla della lingua dello spirito disincarnato di Dives per darci un'idea delle sue sofferenze; e alla Trasfigurazione presentò ai tre discepoli la forma di Mosè in un abito tale da consentire loro di riconoscerlo come Mosè”.
E si chinò... e si inchinò. — Sembra probabile che in questo frangente il re abbia visto la forma davanti a sé quando ha fatto l'inchino. Tuttavia, non è chiaro, dal linguaggio qui usato, se questo strano atto di riverente omaggio non abbia subito seguito la descrizione della donna.