1 Samuele 9:2

Un giovane scelto, e un bravo. — La parola ebraica che è tradotta in inglese da “a Choice young man” non può significare entrambi questi epiteti. I traduttori furono probabilmente influenzati dalla Vulg. (Latino) versione, che si traduce il termine ebraico per Electus, “scelto, o la scelta,” il significato più comune della parola ebraica essere evitata, a causa del fatto che in questo momento Saul sembra di aver avuto un figlio (Jonathan), che deve aver quasi raggiunto la maturità.

Ma il termine giovane non era inappropriato per Saul, che era ancora nel pieno vigore della virilità in contrasto con la vecchiaia di Samuele, che aveva dai quaranta ai quarantacinque anni. Traduci quindi semplicemente "un giovane" &c. Nell'infanzia delle nazioni le proporzioni eroiche erano molto apprezzate, e la statura gigantesca e la notevole bellezza del re, senza dubbio contribuirono alla pronta accettazione da parte dell'ancora semibarbaro Israele del giovane Saul. (Comp. Erodoto, 3:20, 7:187; Aristotele, Polit., 4:29; e la descrizione di Turno, Eneid, 7:650, 783 di Virgilio ; e le parole di Omero su Aiace, Iliade, iii. 226.)

Gli asini. — Letteralmente, e le asine. In questo periodo della storia ebraica gli asini erano molto usati dal popolo. Il cavallo era vietato dalla legge. Gli asini erano usati non solo per scopi agricoli, ma anche per cavalcare; così nel canto di Debora troviamo: “Parlate, voi che cavalcate asini bianchi” ( Giudici 5:10 ); e ancora leggiamo dei trenta figli di Iair, il giudice di Galaadita, ciascuno capo di una città, che cavalcavano trenta asinelli ( Giudici 10:4 ). Questi appartenenti alla fattoria di Kish, essendo probabilmente tenuti a scopo di allevamento, erano slegati, e così deviati dalle immediate vicinanze, e andarono persi.

Tutto questo capitolo e parte del seguente è pieno di dettagli pittoreschi della vita pastorale del popolo. In molte delle piccole immagini vediamo quanto fortemente in questo primo periodo la religione dell'Eterno colorasse quasi tutte le parti della vita quotidiana di Israele.

Uno dei servi. — Il "servo", non lo "schiavo"; la parola ebraica per quest'ultimo sarebbe diversa. Il servitore era evidentemente un fedele dipendente della casa del padre di Saul ed era in rapporti familiari con il suo giovane padrone. Sentiamo parlare dei suoi saggi consigli nel corso della ricerca ( 1 Samuele 9:6 ) ; era lui l'incaricato del denaro ( 1 Samuele 9:8 ); e questo servo, ci viene detto specialmente, fu trattato da Samuele il giudice come un ospite d'onore alla festa sacrificale a Ramah.

Tradizionalmente si credeva che fosse Doeg l'Edomita, in seguito così famoso come uno dei più spietati dei grandi capitani del re Saul. (Vedi 1 Samuele 22:18 ).