1 Tessalonicesi 2:18

Noi vorremmo. - Non solo un condizionale, ma "eravamo pronti a venire - destinati a venire".

Anche io Paolo. — Piuttosto, cioè io; Paul, non come se fosse una gran cosa che uno come lui avesse un simile desiderio, ma mostrando che Silas e Timoteo non avevano condiviso la sua intenzione. Perché non l'avevano fatto? La risposta mostra la minuziosa veridicità degli Atti. Timoteo, a quanto pare, dapprima non lasciò Tessalonica con San Paolo ( Atti degli Apostoli 17:10 , dove il greco sembra escluderlo definitivamente).

Sia Sila che Timoteo furono lasciati a Berœa ( Atti degli Apostoli 17:14 ). Fu durante questo periodo che San Paolo sentì così ansioso il desiderio di tornare dai suoi figli perseguitati. Non si sa in quali due precise occasioni il desiderio stesse quasi prendendo forma; ma forse il suo desiderio potrebbe essere stato stimolato dal vedere i suoi messaggeri partire per il nord, prima quando mandò a chiamare i suoi due compagni ( Atti degli Apostoli 17:15 ), e in secondo luogo quando inviò lo stesso Timoteo a Tessalonica ( 1 Tessalonicesi 3:2 ) .

Ma Satana ha impedito. — Come, non si può decidere; ma san Paolo non ha dubbi che la sua delusione sia stata una manifestazione diretta dell'opera del male, non una guida di Dio a rimanere dov'era. Altrove è altrettanto chiaro che l'ostacolo ai suoi piani è dovuto a Dio. (Vedi Atti degli Apostoli 16:6 ; 1 Corinzi 16:12 , dove la volontà di cui si parla non è la volontà di Apollo, ma quella di Dio.

). La difficoltà sta nel dire in ogni caso se Dio ci sta salvando direttamente da una condotta peggiore, nostro malgrado, o permettendo un trionfo del male momentaneo, e tuttavia disciplinato giustamente.

Satana. — I Tessalonicesi, sebbene originariamente gentili, erano stati senza dubbio abbastanza istruiti al momento della loro conversione per riconoscere la parola. Sebbene sia abbastanza chiaro da altri passaggi ( ad es. 1 Corinzi 7:5 ; 2 Tessalonicesi 2:9 ; 1 Timoteo 3:7 ) che S.

Paolo credeva nell'esistenza di spiriti caduti personali, non si può affermare positivamente che qui significhi qualcosa di più di una personificazione di tutto ciò che si oppone a Dio - l'ostilità degli uomini malvagi, ecc.