1 Tessalonicesi 4:6

Che nessun uomo. — La forma del greco mostra che questo non è esattamente parallelo alle clausole precedenti, come se dicesse: “questa è la volontà di Dio, la tua santificazione, che tu ti astenga, che tu sappia possedere, che tu non vada oltre", &c. È una clausola finale , che esprime lo scopo di tale continenza come è stato appena descritto. Gli uomini devono essere casti e padrone di sé, non solo per la propria salvezza, ma per giustizia verso i loro fratelli.

In 1 Tessalonicesi 3:12 , dovevano amare per farsi santi; qui devono essere santi per amore della carità - un'azione e una reazione benedette.

Defraudare suo fratello. — La parola originale implica una rapace disonestà, di cui è colpevole chiunque ceda il controllo delle sue concupiscenze, specialmente l'adultero. Il sostantivo formato da esso è di solito tradotto cupidigia, ed è generalmente pensato per essere usato in questo senso speciale in Efesini 5:3 ; Colossesi 3:5 . Quando tutti gli uomini sono fratelli il peccato diventa peggiore.

In ogni questione dovrebbe senza dubbio essere in questione. San Paolo sceglie la frase per la delicatezza, sia qui che in 2 Corinzi 7:11 .

Perché quello il Signore. — Di nuovo un'anticipazione dell'Avvento, poiché la vendetta intesa è quella del Giorno del Giudizio, non la punizione naturale che il peccato carnale porta con sé. Il "Signore", quindi, in questo contesto probabilmente significa più particolarmente il Figlio incarnato, che ha un diritto speciale sui corpi degli uomini ( 1 Corinzi 6:13 ).

Avvisato. — Piuttosto, ha avvertito. Faceva parte dell'insegnamento originale degli Apostoli a Tessalonica.