1 Tessalonicesi 5:19

Non spegnere lo Spirito. — La menzione della preghiera e del ringraziamento ( eucharistia ) , con cui si intende il culto sia pubblico che privato, porta san Paolo alla menzione di altre parti del servizio. L'oscurità e la depressione a cui viene somministrato un antidoto in 1 Tessalonicesi 5:16 erano state tali da spegnere quasi quel fuoco di entusiasmo che avrebbe dovuto esplodere in preghiere, lodi, ringraziamenti e “profezie”.

Lo "Spirito" qui non deve essere preso troppo bruscamente per indicare la Persona dello Spirito Santo: la Persona dello Spirito Santo può essere addolorata ( Efesini 4:30 ), espulsa ( Salmi 51:11 ), trascurata ( 1 Timoteo 4:14 ), ma (sebbene il Suo lavoro sull'individuo possa essere interrotto) Egli non potrà mai estinguersi.

Anche qui la parola (come in 1 Tessalonicesi 1:5 ) è in quel senso intermedio che esprime l' effetto dell'opera personale dello Spirito Santo sui nostri spiriti. Accende in noi un fuoco ( Matteo 3:11 ), cioè un ardore e un entusiasmo che consumano, di amore a Dio e all'uomo; quale ardore può essere smorzato, spento, non dandogli aria e gioco liberi.

La tristezza ( 1 Tessalonicesi 5:16 ), l'abbandono della preghiera ( 1 Tessalonicesi 5:17 ) che è il nutrimento stesso della fiamma, il malcontento per la risposta che Dio sceglie di dare alla preghiera ( 1 Tessalonicesi 5:18 ), saranno nella fine riduciamoci alla condizione in cui eravamo prima di essere confermati ( Romani 8:9 ).

Comp. Ecce Homo, p. 257 (3a ed.): — «Anche gli Apostoli si resero conto che la loro ispirazione era soggetta a intermezzi. Ritengono che sia possibile addolorare la Divinità che risiedeva in loro, e per sempre. per spegnere la Sua influenza. Ma né loro né Cristo suppongono nemmeno per un momento che, se Lui prendesse il suo volo, è possibile fare a meno di Lui... Il cristianesimo è un entusiasmo, o non è niente».