1 Tessalonicesi 5:2

Sapere perfettamente. — O meglio. C'è qualcosa di un ossimoro (vedi Nota su 1 Tessalonicesi 4:11 ) qui. "Non c'è bisogno che ti parli del tempo, perché tu conosci bene - non l'ora della venuta di Cristo, ma - l'assoluta incertezza riguardo ad essa." La parola mostra allo stesso tempo con quale scrupolosa cura san Paolo li aveva istruiti su questo tema.

Il giorno del Signore. — Qui “il Signore” (come di consueto nel Nuovo Testamento) significa Gesù Cristo; e questo giorno non può significare altro che il grande giorno del Suo ritorno in giudizio. L'espressione è presa dall'Antico Testamento, dove, ovviamente, non significa principalmente quello che chiamiamo "il Giorno del Giudizio", ma il tempo stabilito che Dio ha fissato per ogni grande visitazione. Così in Gioele 2:1 , e segg.

, significa il tempo fissato per la piaga delle cavallette; in Ezechiele 13:5 , generalmente, ogni giorno in cui Dio visita il suo popolo; in Gioele 3:14 , il tempo fissato per la vendetta da prendere sui pagani per perseguitare la Chiesa; che, in Isaia 2:12 (un passo largamente influenzato dai ricordi di Gioele), sembra allargarsi in un giorno di giudizio generale per l'umanità.

Come. — Non solo, verrà; è una certezza assoluta che il tempo sta arrivando. (Vedi Nota su 1 Tessalonicesi 1:10 .)

Come un ladro di notte , cioè inaspettatamente ( Matteo 24:43 ), e col favore delle tenebre. La frequenza della similitudine (vedi bibliografia) mette in luce le parole “sapere perfettamente”, rendendo evidente che si trattava della formula ordinaria in cui la dottrina veniva universalmente insegnata dagli Apostoli.