1 Timoteo 3:9

Conservare il mistero della fede in una coscienza pura. — Il pensiero torna a galla — la semplice ortodossia senza il Cristo-vita era un tratto caratteristico vuoto, inutile in chiunque; ma qui l'uomo di Dio, scrivendo al suo diletto figlio questi solenni ammonimenti riguardo alle persone idonee e adatte ad essere scelte per l'opera del loro Maestro, ha inoltre in queste parole un altro fine in vista.

Si era soffermato con grande serietà sulle caratteristiche esteriori che un diacono della Chiesa dovrebbe possedere — il nome alto e immacolato — il rispetto generoso che il suo vecchio modo di vivere gli aveva procurato tra i non credenti come tra i credenti; ma, oltre a queste cose, era assolutamente necessario che chi occupava un tale posto conoscesse qualcosa della vita spirituale più profonda: doveva contenere il mistero della fede.

Ora, cosa intende san Paolo con il mistero? Ne parla come di “un tesoro” da custodire nello scrigno di una coscienza pura. Questo mistero era ciò che a volte era nascosto, ma che ora veniva rivelato dall'avvento del Maestro di San Paolo e comprendeva le verità della redenzione, dell'espiazione e dei potenti poteri purificatori del prezioso sangue di Cristo. Queste — le verità maestre del cristianesimo — devono essere saldamente afferrate dall'insegnante designato; e il vero diacono, il cui ufficio era piuttosto di amministrare che di predicare al popolo, doveva anche essere particolarmente attento a mostrare che viveva la vita che professava di insegnare; o, nella stessa similitudine di san Paolo, deve conservare lo scrigno in cui il prezioso mistero era custodito, santo e incontaminato davanti agli uomini -deve contenere il mistero della fede in una coscienza pura.