1 Timoteo 5:21

Ti scongiuro davanti a Dio e al Signore Gesù Cristo. — Più esattamente, così come più forzatamente reso, "Ti ordino solennemente ". "Signore" deve essere omesso prima di Gesù Cristo, le autorità più antiche che non contengono la parola. Il senso del passaggio rimane lo stesso. Molto solennemente Timoteo è pregato di svolgere i vari doveri del suo grande incarico, il governo della Chiesa di Efeso, in modo imparziale, senza fare nulla in fretta, sempre attento a se stesso.

San Paolo gli ha appena insistito su quanto fosse necessario prestare attenzione nel caso di un presbitero accusato. Non deve ascoltare nessuna accusa, tranne che sono stati prodotti diversi testimoni competenti per sostenere l'accusa. Ora ricorda a Timoteo, il capo dei presbiteri , i sempre presenti testimoni invisibili della sua condotta (vedi Ebrei 12:1 ).

In quella terribile presenza - in vista del trono di Dio, con il Messia alla destra, e gli angeli, i prescelti servitori e ministri di Dio, raccolti intorno al trono - Timoteo avrebbe guidato e governato le congregazioni dei cristiani in quel famoso città orientale.

La Chiesa di Efeso era stata edificata e consolidata dalla presenza personale e dall'influenza di San Paolo, ivi residente da circa tre anni; e all'epoca in cui san Paolo scrisse a Timoteo non era secondo per numero e per influenza a nessuno dei primi gruppi di congregazioni (tranne, forse, alle comunità cristiane di Antiochia di Siria). Posto da un apostolo come primo capo di tale comunità, incaricato di uno dei più grandi e importanti incarichi della cristianità, Timoteo aveva davvero bisogno di essere vigile. Ben potrebbe san Paolo ricordargli i tremendi testimoni che sarebbero stati presenti nella sua ora di prova.

E gli angeli eletti. — San Paolo aveva parlato dell'organizzazione interna della chiesa sulla terra, e si era soffermato, in primo luogo, sul rango e sull'ordine tra le donne, e in secondo luogo, tra gli uomini, ordinando in particolare che fosse data una posizione d'onore speciale al più distinto e zelante dell'ordine presbiterale. Il termine "eletto" qui dato ad alcuni di quegli spiriti benedetti - al cospetto dei quali Timoteo, mentre stavano in piedi e serviva davanti al trono di Dio, avrebbe regnato sull'incarico affidatogli - sembrerebbe implicare che, come sulla terra, così in cielo ci sono gradi di rango e varietà di occupazioni.

Questi santi sono probabilmente chiamati "eletti" in quanto appositamente selezionati dall'Eterno come Suoi messaggeri per la razza umana, come lo era Gabriele, che sta alla presenza di Dio. (Vedi Luca 1:19 .) San Paolo ama riferirsi ai ranghi e ai gradi dell'esercito celeste. (Vedi Romani 8:38 ; Efesini 1:21 ; Colossesi 1:16 .

) Ma è possibile che questi "angeli eletti" fossero quegli spiriti benedetti che "mantenevano il loro primo stato" e non erano caduti. (Vedi 2 Pietro 2:4 e Giuda 1:6 .)

Che tu osservi queste cose. — Le "cose" che Timoteo doveva osservare, come sempre in presenza di una così augusta compagnia di testimoni, erano i vari punti toccati nei versetti precedenti, relativi all'organizzazione interna della chiesa che presiedeva, specialmente in mente (perché san Paolo si riferisce ancora a questo punto) le sue parole che portavano al giudizio dei presbiteri - gli uomini la cui vita e conversazione dovevano essere un esempio per il gregge.

Senza preferire l'uno all'altro. — Più letteralmente, senza pregiudizi. Colui che presiede a una grande comunità cristiana deve essere prima di tutto sentimento di parte . Che infelici divisioni esistessero nelle chiese, anche durante la vita degli Apostoli, abbiamo ampie prove, non solo negli scritti ispirati, ma anche nei frammenti che possediamo della prima letteratura cristiana.

Non fare nulla per parzialità. -Sebbene queste parole di richiamo, e quelle immediatamente precedenti, fossero state scritte con particolare riferimento all'inchiesta giudiziaria Timoteo sarebbe stato costretto a tenere nel caso in cui un presbitero fosse formalmente accusato di un'offesa morale o di un grave errore dottrinale nel suo insegnamento, tuttavia devono essere intese in un senso molto più ampio. L'anziano che presiede a Efeso non deve mai dimenticare che regna non solo su una scuola di pensiero cristiano, ma su tutti gli uomini che hanno riconosciuto Gesù come Messia e Redentore.