1 Timoteo 6:16

Chi ha solo l'immortalità. — I santi angeli — le anime degli uomini — sono immortali. “Ma uno solo, 'Dio', si può dire che ha l'immortalità”, perché Lui, a differenza di altri esseri immortali che godono della loro immortalità per volontà di un altro, la deriva dalla propria essenza.

Dimora nella luce alla quale nessun uomo può avvicinarsi. — Questo dovrebbe essere reso, abitando nella luce inavvicinabile. L'Eterno è qui raffigurato come dimorante in un'atmosfera di luce troppo gloriosa perché qualsiasi essere creato (non solo gli uomini) si avvicini. (Vedi Salmi 104:2 , dove si parla dell'Eterno che si copre di luce come di una veste; vedi anche Daniele 2:22 , dove si Daniele 2:22 luce dimora con Dio.

) Il simbolismo dell'antica alleanza insegna la stessa verità, le glorie inavvicinabili in cui Dio dimora; per esempio, la custodia dei confini del Sinai nel dare la Legge; la copertura dei volti dei Serafini nell'anno in cui morì il re Uzzia, quando Isaia ebbe la visione divina; l'oscurità velata del Sancta Sanctorum nel Tabernacolo e nel Tempio, dove da sempre dimorò la gloria visibile.

che nessun uomo ha visto, né può vedere. — L'Antico Testamento insegna la stessa misteriosa verità — "Poiché nessuno mi vedrà e vivrà" ( Esodo 33:20 , e anche Deuteronomio 4:12 ). Giovanni 1:18 ripete con parole molto semplici: “Nessuno ha mai visto Dio.

La parola greca qui include tutti gli esseri creati. La traduzione inglese, "no man", non riesce assolutamente a riprodurre il significato dell'originale. (Vedi anche 1 Giovanni 4:12 .)

Queste ultime parole sembrano precludere l'interpretazione che applica la descrizione precedente al Figlio. Abbiamo sopra riferito questa gloriosa dossologia al Padre, come colui che, a suo tempo, dovrebbe rivelare il Signore Gesù che torna al giudizio.
È, tuttavia, molto degno di nota che gli epiteti più alti, più sublimi, che la penna ispirata di Paolo potrebbe formulare per nobilitare la sua descrizione della Prima Persona della sempre benedetta Trinità, Dio Padre, siano usati di nuovo del Figlio.

"L'Agnello li vincerà, perché è il Signore dei signori e il Re dei re" ( Apocalisse 17:14 ; Apocalisse 19:16 ; e vedi anche Apocalisse 1:5 ).