Ma quelli che saranno ricchi. — Qui san Paolo si mette in guardia dal pericolo che le sue parole vengano fraintese, allora o in futuro, da una scuola di ascesi sognante e poco pratica, supponendo che la povertà volontaria fosse uno stato di vita particolarmente gradito all'Altissimo — lo strano errore su cui i grandi ordini mendicanti furono organizzati nel Medioevo. Coloro che si sono esposti alle tentazioni vincenti e ai peccati capitali di cui stava per parlare non erano "i ricchi", ma coloro che desiderano ardentemente essere ricchi.

Cadere in tentazione. — Coloro che desiderano essere ricchi cadranno nella tentazione di aumentare i loro beni terreni, anche a costo del sacrificio di principio. Si presenterà qualche metodo illecito per gratificare la loro passione per il guadagno; gli scrupoli di coscienza saranno gettati al vento, e coloro che desiderano arricchirsi cadranno nella tentazione. Preghiamo così spesso la Sua preghiera: “Non ci indurre in tentazione.

"Nella stessa ora desideriamo - forse anche con lo stesso respiro che preghiamo - che i nostri mezzi terreni possano essere aumentati, la nostra posizione migliore, senza pensare che il desiderio di un aumento di ricchezze e posizione ci condurrà nel più pericoloso di tutti tentazioni!

E un laccio. ‑ Un vero groviglio, come è stato ben chiamato, di motivi contrastanti: ogni nuovo appagamento della passione dominante, forse scusato sotto i nomi plausibili di industria, pretese domestiche, lodevole e salutare impresa, avvincendo più completamente l'anima infelice.

E in molte concupiscenze folli e dannose. ‑ Le concupiscenze o desideri in cui cadono coloro che bramano di essere ricchi, sono ben definiti "folli", perché in tanti casi sono desideri appassionati di cose assolutamente indesiderabili, il cui possesso non può offrire né piacere né vantaggio - tali, per esempio, è l'amore di accumulare ricchezze, così comune a quegli uomini che hanno desiderato e ottenuto ricchezze; e spesso "dolorosi" per il corpo così come per l'anima questi ricchi trovano i loro "desideri", quando sono gratificati.

Che annegano gli uomini in... — Meglio resi, che immergono gli uomini in ...

Distruzione e perdizione. — "Distruzione" si riferisce piuttosto al naufragio e rovina del corpo, mentre "perdizione" appartiene piuttosto a quella più tremenda rovina dell'anima eterna. La gratificazione dei desideri, sia che questi desideri siano centrati nelle passioni animali inferiori della tavola, sia nel perseguimento di passioni ancora più basse ed egoiste, porta invariabilmente prima alla distruzione del povero e fragile corpo umano. Questa prematura rottura del tabernacolo terreno è l'annunciatore e il precursore della perdizione finale dell'anima immortale.

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