Che ha anche sigillato noi. — Meglio, che ha anche sigillato noi. Il pensiero così espresso è che il dono dello Spirito, a seguito del battesimo o dell'imposizione delle mani, è come il sigillo dell'alleanza che Dio fa con il suo popolo, attestandone la validità. (Comp. Efesini 1:13 ; Efesini 4:30 ; e, per l'uso ebraico dei sigilli, Geremia 32:10 .)

E dato la caparra dello Spirito. — Meglio, per lo stesso motivo di prima, ha dato. La parola greca per "serio" ( arrhabôn ) , che ricorre qui per la prima volta, ed è usata solo da San Paolo nel Nuovo Testamento ( 2 Corinzi 5:5 ; Efesini 1:14 ), ha una storia alquanto interessante.

Originariamente una parola ebraica, da un verbo che significa "mescolare", "cambiare", "impegnare", e così usata, come sostantivo affine, con l'ultimo dei tre sensi, appare semplicemente traslitterata nella LXX. di Genesi 38:17 . Sembrerebbe che fosse di uso comune tra i commercianti cananei o fenici e da loro portato in Grecia, a Cartagine, ad Alessandria ea Roma.

Fu usato dall'oratore greco Isæus e da Plauto e Terenzio tra i primi scrittori latini. La forma completa venne considerata in qualche modo pedante o volgare, e fu sostituita nel diritto romano dall'abbreviato "arrha", il pagamento di una piccola somma data al completamento di un affare come pegno che il pagatore avrebbe adempiuto al contratto; ed è passato in italiano come “arra”; nel francese moderno, come "les arrhes"; anche nel popolare scozzese, come “arles.

Come applicato da san Paolo, aveva la forza di una parabola condensata, come la gente delle città commerciali come Corinto ed Efeso capirebbe facilmente. Non dovevano pensare che la loro passata esperienza spirituale avesse alcun carattere di finalità. Non era piuttosto che il pegno di doni ancora più grandi a venire: anche di quella conoscenza di Dio che è la vita eterna ( Giovanni 17:3 ).

Lo stesso pensiero è espresso, sotto un'immagine più ebraica, nelle “ primizie dello Spirito” in Romani 8:23 . Grammaticamente, la "procura dello Spirito" può essere presa come esempio del genitivo di apposizione, "la caparra che è lo Spirito".

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