Chi ci consola. — Per lo scrittore, il nome "Dio di ogni conforto" era il risultato di un'esperienza personale viva. Aveva sentito quel conforto incessante fluire nella sua anima, e sapeva che non gli era stato dato solo per il proprio profitto, ma perché potesse fluire agli altri. I poeti pagani avevano affermato un lato della verità. Sofocle aveva detto:

“Consolano gli altri che loro stessi hanno pianto;”

— Fram.

e Virgilio —

“Non ignorando il male, anch'io ho imparato
a soccorrere coloro che soffrono.” — n. io. 630.

C'era una verità ancora più profonda nel pensiero che il potere di confortare varia con la misura in cui noi stessi siamo stati confortati. Il solo dolore può portare alla simpatia, ma non ha il potere di dire una parola a tempo debito a coloro che sono stanchi ( Isaia 1:4 ), che è l'essenza stessa dell'opera di conforto.

Le parole implicano che egli stesso aveva attraversato un periodo di tribolazione. Implicano anche che fosse a conoscenza dei loro problemi. (Comp. 2 Corinzi 7:7 .)

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