2 Corinzi 11:12

Che io possa togliere l'occasione a coloro che desiderano l'occasione. - Apparentemente è che l'"occasione", o l' apertura per l'attacco, che i suoi avversari avevano così desiderato, era quella contro la quale si difendeva non prendendo denaro. Si vantavano del proprio disinteresse. Lo schernirono con la sua meschinità nel prendere denaro dalle chiese macedoni. L'Apostolo desidera, quindi, perseverando nella sua linea di condotta, nonostante gli appelli di una gelosia reale o affettata, mettersi allo stesso livello di loro, loro allo stesso livello di se stesso.

Il confronto tra loro deve poggiare, dice, su altri motivi. Questa sembra l'unica interpretazione sostenibile e coerente; né vi è alcuna forza nell'obiezione che è stata mossa contro di essa, che non vi è alcuna prova che i maestri rivali insegnassero gratuitamente. Se questa è una deduzione naturale dal linguaggio di san Paolo, e non ci sono prove contrarie, è sicuramente una prova sufficiente.

Si può aggiungere, tuttavia, che c'è almeno a favore dell'interpretazione qui data, l'evidenza della probabilità antecedente. Era probabile che coloro che affermavano di essere in un certo senso speciale seguaci di Cristo, avrebbero almeno avuto l'effetto di agire secondo le parole di Cristo: "Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date". (Vedi Nota su Matteo 10:8 .

). Era probabile che coloro che, da un altro punto di vista, erano rappresentanti degli scribi del giudaismo, dovessero almeno fingere di agire come aveva agito il più nobile di quegli scribi, e di insegnare, non per compenso, ma per amore di insegnamento. Che fosse un'affettazione, e non una realtà, vedremo in seguito motivo per credere.