Perché Satana stesso si trasforma in un angelo di luce. — Il presente dell'originale esclude il pensiero che si faccia riferimento a qualsiasi episodio speciale (come l'apparizione di Satana tra "i figli di Dio", di Giobbe 1:6 ) registrato nell'Antico Testamento, o nella tradizione. Il pensiero è piuttosto che Satana si stia sempre trasformando.

Se dobbiamo cercare qualche allusione speciale, possiamo trovare una possibile spiegazione nelle parole "sebbene noi, o un angelo dal cielo", in Galati 1:8 . Suggeriscono il pensiero, almeno come probabile deduzione, che i maestri giudaizzanti avessero rivendicato l'autorità di un messaggio angelico per il vangelo che predicavano, e lo contrapposero all'autorità delle visioni angeliche che S.

Luca aveva registrato nel caso di Cornelio ( Atti degli Apostoli 10:2 ). È probabile, possiamo aggiungere, che la festa di Cristo a Corinto, a differenza di quella di Cefa, avesse affinità con la setta ebraica degli Esseni, e che essi, sappiamo, erano dediti al culto degli angeli (Jos. Wars , ii.

8, § 6), e ha fatto molto delle rivelazioni trasmesse attraverso il loro ministero. Su questa supposizione san Paolo può, nel suo modo allusivo, voler insinuare che stavano scambiando un'apparizione satanica per un'apparizione angelica. Qualcosa del genere è evidentemente implicato nell'accento che san Paolo pone sulle proprie visioni e rivelazioni in 2 Corinzi 12:1 .

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