2 Corinzi 11:32

A Damasco il governatore sotto il re Areta... — Ci si pone innanzi tutto la questione se il fatto che segue sia presentato come il primo esempio di sofferenza subita per amore di Cristo, e quindi l'apertura naturale a ciò che era previsto essere stato un lungo racconto connesso di tutte queste sofferenze, o come essere connesso in qualche modo speciale con le sue "infermità".

”, Nel complesso, l'evidenza – specialmente il contesto di 2 Corinzi 11:30 – sembra a favore di quest'ultimo punto di vista, almeno per quanto riguarda la selezione dell'incidente. C'era, possiamo ben immaginare, un elemento di ridicolo — qualcosa che dava occasione a scherzi e sogghigni — nel modo in cui era avvenuta la fuga dell'Apostolo. C'era, per così dire, qualcosa di poco dignitoso in esso. Coloro che si burlavano della crescita rachitica e della debolezza della sua presenza corporea avrebbero trovato in questo buon motivo per la loro allegria.

Sui fatti storici legati a questo incidente si vedano Note sugli Atti degli Apostoli 9:24 . I dettagli aggiuntivi che apprendiamo da San Paolo sono: (1) che Damasco era sotto il controllo immediato, non del governatore della Siria, ma di un governatore o di un etnarca; (2) che l'etnarca fu nominato, non dall'imperatore romano, ma da Aretas (il nome era ereditario, ed era la forma greca dell'arabo Haret ) , il re degli arabi nabatei, che aveva la sua capitale a Petra, che era il padre della prima moglie di Erode Antipa (vedi Nota su Matteo 14:1 ); (3) che l'etnarca si prestò all'inimicizia degli ebrei e stanziò truppe ad ogni porta della città per impedire a S.

La fuga di Paolo. "Etnarca", si può notare, era in quel periodo il titolo comune di un governatore provinciale subordinato. Era stato portato da Giuda Maccabeo (1Matteo 14:47; 1Matteo 15:1-2) e da Archelao (Gios. Wars, ii. 6, § 3).