Per colui che siamo il sapore della morte nella morte. — Come per altri esempi del linguaggio figurativo di san Paolo, notiamo il lavoro di un'immaginazione profondamente, anche se inconsciamente, poetica. Tenendo in mente l'immagine del trionfo, pensa all'impressione e all'effetto molto diversi che avrebbe l'odore dell'incenso nelle due classi dei prigionieri. Ad alcuni sembrerebbe come un soffio del Paradiso, che dona vita e salute; ad altri la sua dolcezza sembrerebbe malaticcia e pestilenziale, proveniente come da un ossario, avendo in sé il “sapore della morte”, e conducendo alla morte come sua uscita.

E chi è sufficiente per queste cose? — La domanda si è imposta nella mente di san Paolo come si impone nella mente di ogni vero maestro, chi può sentirsi qualificato per un lavoro che comporta problemi così tremendi? Se chiediamo come mai non se ne sia tirato indietro del tutto, la risposta si trova in altre sue parole: «Dio ci ha resi ministri capaci ( sufficienti ) del Nuovo Testamento» ( 2 Corinzi 3:6 ); “la nostra sufficienza è di Dio” ( 2 Corinzi 3:5 ). È ovvio che anche qui assume la sua sufficienza, e dà nel versetto successivo il fondamento dell'assunzione.

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