Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
2 Corinzi 5:2
Perché in questo gemiamo. — Il “gemito” qui, e in 2 Corinzi 5:4 , può, certo, essere un modo forte di esprimere il peso e la stanchezza della vita, ma preso in connessione con quanto abbiamo già visto nell'Epistola, come additando alla pressione della malattia, difficilmente possiamo non trovare in essa l'espressione di una sofferenza personale o speciale. (Vedi Note su 2 Corinzi 1:8 .)
Desiderando ardentemente di essere vestiti. — Le parole hanno suggerito la questione se san Paolo parlasse del “corpo spirituale” da ricevere alla risurrezione ( 1 Corinzi 15:42 ), o di qualche stadio intermedio dell'essere, come quello rappresentato nelle visioni che i poeti hanno immaginato e teorizzato, nelle visioni del mondo dei morti nell'Odissea (Libro 11), nell'Eneide (Libro VI.
), in tutta la Divina Commedia di Dante . La risposta a questa domanda si trova nel fatto manifesto che lo stato intermedio non occupava che una posizione subordinata nei pensieri di san Paolo. Non parlava con troppa sicurezza di tempi e stagioni, ma la sua convinzione pratica era che lui, e la maggior parte di coloro che vivevano allora, sarebbero sopravvissuti fino alla venuta del Signore ( 1 Corinzi 15:52 ; 1 Tessalonicesi 4:15 ).
Non speculava di conseguenza su quello stato, ma si accontentava di riposare nella convinzione che quando fosse assente dal corpo sarebbe stato presente in un senso più immediato con il Signore. Ma il desiderio della sua anima era, come quello di san Giovanni ( Apocalisse 22:20 ), che il Signore potesse venire presto, che potesse rivestire il corpo nuovo e glorioso senza il dolore e la lotta della "dissoluzione" del vecchio.
Nelle parole "rivestirsi" (letteralmente, il verbo essere nella voce di mezzo, vestirsi, indossare ) abbiamo un leggero cambiamento di immaginario. Il passaggio dal pensiero di una dimora a quello di una veste è però, come in Salmi 104:1 , sufficientemente naturale. Ciascuno protegge l'uomo. Ciascuno è separabile dall'uomo stesso. Ciascuno risponde in questo senso al corpo che investe lo spirito.