HANANI IL VEGGENTE RIPRENDE ASA E VIENE IMPURITO
( 2 Cronache 16:7 ).

(7) Hanani il veggente. — Ha- rô'eh. (Vedi su 1 Samuele 9:9 ). L'uso di questo termine sembra indicare un'antica fonte di questa narrazione che è peculiare del cronista. Di Hanani non si sa nulla al di là di quanto qui detto. Era forse il padre del profeta Jehu, figlio di Hanani, che profetizzò contro Baasha ( 1 Re 16:1 ss. ) e rimproverò Giosafat ( 2 Cronache 19:2 ).

perché hai confidato nel re di Siria. — Le parole di Hanani sono in perfetto accordo con gli insegnamenti dei maggiori profeti, fatto che ne favorisce l'autenticità. (Comp. Isaia 30:2 ; Isaia 30:7 ; Isaia 30:15 ss.

, Isaia 31:1 ; Isaia 31:3 ; Geremia 17:5 ; Osea 5:13 ; Osea 7:11 ; Osea 8:9 ; Osea 12:1 .)

Perciò l'esercito del re di Siria è sfuggito dalle tue mani. — Senza dubbio Asa aveva temuto che Benhadad avrebbe cooperato con Baasha, suo alleato, nelle ostilità contro Giuda, e quindi aveva corrotto il re siriano a spese del tesoro del Tempio ( 2 Cronache 16:3 ). Questo atto politico assicurò il suo scopo, ma dal punto di vista profetico tale successo non fu migliore della perdita e del fallimento; poiché aveva privato Asa di un sicuro trionfo sulle forze combinate di Israele e Siria.

Non solo la sconfitta dei piani di Baasha, ma la vittoria sul suo formidabile alleato, sarebbe stata concessa alla fede (comp. 2 Re 13:14 ). Il siriaco rende: "Perciò l'esercito di Adûm (Aram) fuggirà da te". Segue poi la curiosa aggiunta: “E andranno, e diventeranno forti, loro e gli indù [ Hendewoye ] , ei re che sono con loro, e diventeranno eserciti, carri e cavalieri, una grande moltitudine; e quando chiederai al Signore Dio, Egli li consegnerà nelle tue mani.

E continua: «Perché gli occhi del Signore vedono in tutta la terra. Mostratevi forti e consacrate il vostro cuore al suo timore e comprendete tutti i suoi prodigi, perché il Signore vostro Dio vi fa guerra. E Asa si adirò contro il veggente e lo mise in prigione, perché aveva raccontato ciò che non aveva visto e aveva commosso il cuore del popolo». Così anche l'arabo.

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