Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
2 Cronache 19:4
ULTERIORI PROCEDIMENTI NELLA RIFORMA DELLA GIUSTIZIA E DELLA RELIGIONE.
(4) E uscì di nuovo. — Si riferisce all'antica Visitazione o Commissione Reale per l'istruzione del popolo nella sacra Legge ( 2 Cronache 17:7 ).
Da Beer-Seba, la meridionale, alle montagne di Efraim, il limite settentrionale dei suoi domini.
Lui è uscito. — Non necessariamente di persona, ma dai suoi rappresentanti accreditati.
Li ho riportati indietro. — Li fece tornare ( 2 Cronache 24:19 ).
Al Signore Dio dei loro padri. — Dal culto dei Baal e dal culto illecito di Geova. Il culto locale del Dio d'Israele «necessariamente entrava in contatto con il servizio cananeo di Baal, e, a parte il fatto che le feste lussuose di quest'ultimo esercitavano un'attrazione naturale per la sensuale natura semitica degli ebrei, c'era un più motivo innocente che tendeva ad assimilare i due culti.
Le offerte e le feste di Geova erano atti di omaggio in cui il popolo Gli consacrava le cose buone del Suo conferimento. Questi non erano più gli scarsi prodotti della vita pastorale, ma i ricchi doni di una terra di grano e di vino... Così, le feste religiose assumevano necessariamente un carattere nuovo e più lussuoso, e, rallegrandosi davanti a Geova nel godimento del bene cose di Canaan, gli Israeliti imitavano naturalmente le feste agricole che i Cananei celebravano prima di Baal.
Non sorprende, quindi, che troviamo molti indizi di una graduale fusione tra i due culti; che molti dei grandi santuari ebraici sono dimostrabilmente identici ai luoghi santi cananei; che la festa autunnale, solitamente nota come Festa dei Tabernacoli, ha uno stretto parallelo con la Festa della vendemmia cananea, che l'immoralità cananea contaminava l'adorazione di Geova; e che alla fine Geova stesso, a cui i suoi adoratori si rivolgevano con lo stesso appellativo generale di 'Baal' o 'Signore' che era il titolo ordinario del dio della natura cananea, fu appena distinto dalle masse che adoravano nei santuari locali dai Baalim locali dei loro vicini cananei” (Prof. Robertson Smith, Prophets of Israel, p. 38).