Zabad, figlio di Scimeath, un'ammonita, e Jehozabad, figlio di Simrith, un moabita. 2 Re 12:21 : “Iozacar figlio di Simeat e Iozabad figlio di Shomer”. Probabilmente “Iozacar” ha ragione, “Zabad” è una facile corruzione di “Zacar”, una normale contrazione di Iozacar. Eppure molti MSS. dei Re leggeva “Joza-bad.

"Shomer" in Re dovrebbe probabilmente essere Shemer ( 1 Cronache 7:32 ; 1 Cronache 7:34 ), di cui Shimri ( 1 Cronache 4:37 ) e Shimrith potrebbero essere forme secondarie.

Reuss non è corretto nell'affermare che i nomi delle madri sono sostituiti dal cronista ai nomi dei padri. Thenio conosce persino il motivo per cui il cronista ha aggiunto gli epiteti "Ammonita", "Moabita". Lo scrittore ha voluto dimostrare che l'idolatria in cui fa cadere Ioas (?), è stata vendicata da due figli di mogli idolatre (!). Questa è fantasia determinata dal pregiudizio.

Le aggiunte "Ammonita", "Moabita", indicano l'uso di un'altra fonte rispetto al libro canonico dei Re; e lo stesso si può dire del racconto sorprendentemente originale della morte di Zaccaria ( 2 Cronache 24:17 ). Quale fosse quella fonte dichiara il versetto successivo, vale a dire, "Il Midrash del libro dei Re".

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