2 Giovanni 1:4-11

(2) St. John aveva avuto ultimamente l'opportunità di osservare l'inchino di alcuni figli della matrona che dimostravano la loro adesione alla verità con la loro condotta quotidiana. Dopo essersi congratulato con lei di ciò, afferma la cosa principale che desidera da lei: il puro amore cristiano che implica ogni altra grazia e virtù; in altre parole, camminare secondo i comandamenti divini. Perché questo amore fosse puro, perché questi comandamenti fossero inalterati, era necessario ricordare che nulla di nuovo poteva essere aggiunto al messaggio originale di Cristo.

Questo avvertimento fu tempestivo, perché molti errori erano già comparsi, specialmente il più grande errore che negava l'Incarnazione. La famiglia deve, quindi, stare in guardia, per non essere defraudata della sua ricompensa. La prova era molto semplice: qualsiasi progresso oltre la dottrina di Cristo. Sarebbe meglio che la famiglia non ospitasse nella propria casa chi si era impegnato in queste dottrine di sviluppo ( 2 Giovanni 1:4 ).

(2 a. ) (4) Ho gioito... — Comp. Romani 1:8 ; 1 Corinzi 1:4 ; 2 Corinzi 1:3 ; Efesini 1:3 ; Filippesi 1:3 ; Colossesi 1:3 .

Dei tuoi figli. — Probabilmente quelli incontrati a casa.

Camminare nella verità. — Comp. Giovanni 8:12 ; 1 Giovanni 1:6 ; 1 Giovanni 2:6 ; 3 Giovanni 1:3 .

Come abbiamo ricevuto un comandamento . — Cioè, camminare secondo la rivelazione della volontà di Dio in Cristo Gesù.

(2 b. ) (5) L'amore è la disposizione morale dell'animo del cristiano, che abbraccia tutte le altre virtù e grazie. Implica la fede, perché è fondata sul principio cristiano, e può essere messa alla prova solo da una retta credenza. Implica la purezza, perché si è modellata sull'amore di Dio, e ha abiurato il vecchio. Implica l'altruismo, perché desidera il bene dell'altro per se stesso e per Dio.

Implica l'umiltà, perché diffida di se stessa, si affida a Dio e pensa più all'altro che a se stessa. (Comp. Giovanni 13:14 ; Giovanni 15:12 ; 1 Corinzi 13 ; 1 Corinzi 13 ; Efesini 5:2 ; 1 Pietro 4:8 ; 1 Giovanni 3:11 ; 1 Giovanni 3:23 ; 1 Giovanni 4:7 ; 1 Giovanni 4:21 .)

Non come se. — Vedi le Note a 1 Giovanni 2:7 ; 1 Giovanni 3:11 .

(2 100) (6) L'atteggiamento di amore in generale, sia verso Dio che verso l'uomo, è meglio definito e descritto come "camminare secondo i comandamenti di Dio". Si sarebbe potuto pensare che l'amore fosse un vago sentimento incommensurabile, diverso principalmente per intensità; ma la disposizione cristiana che si definisce amore è quel risultato pratico e illuminato della fede che naturalmente agisce e si esprime seguendo la volontà di Dio in tutte le cose.

(Comp. 1 Giovanni 4:7 ; 1 Giovanni 4:16 .)

(2 d. ) Questo è il comandamento. — La somma di tutti i comandamenti di Dio per noi è questa: che siamo facitori della parola che abbiamo ascoltato da quando Cristo per primo ha cominciato ad adempiere la Legge ei Profeti, e non di qualsiasi altra. Tutto lo sviluppo da ciò che ha detto, o da ciò che abbiamo ripetuto da lui, è disobbedienza ed errore. (Comp. 1 Giovanni 2:24 .)

(2 e. ) L'apparizione degli ingannatori è la ragione di questo avvertimento contro il falso progresso ( 2 Giovanni 1:7 ).

Il motivo del suo amore per la matrona e la sua famiglia era che si attenevano alla verità. È proporzionalmente ansioso che non vadano oltre attraverso influenze malvagie.
(7) Ingannatori. — “Quelli che fanno vagare gli altri”. (Comp. 1 Giovanni 2:26 ; 1 Giovanni 4:1 ; 1 Timoteo 4:1 .)

Entrato nel mondo. — Comp. 1 Giovanni 2:19 ; 1 Giovanni 4:1 .

Non confessare che Gesù Cristo è venuto nella carne. — Piuttosto, non confessare Gesù Cristo che viene in carne. Il greco implica solo l'idea, senza riferimento al tempo. (Comp. 1 Giovanni 4:2 .) L'espressione includerebbe sia coloro che negavano che Gesù fosse il Messia, sia coloro che, per le teorie gnostiche, lo ritenevano solo un fantasma, dichiarando impossibile l'Incarnazione.

Questo è... — Piuttosto, l'ingannatore, e l'anticristo — cioè , tra tutti gli errori umani con cui si manifesta l'influenza del Maligno, questo è il più distruttivo. Coloro che adottano tali errori sono i più fatali ingannatori e oppositori di Cristo e della verità.

(2 segg .) L'avvertimento ( 2 Giovanni 1:8 ).

(8) Guardate voi stessi . — Per il triplo "noi" in questo verso, leggi "voi". Il risultato dell'errore sarebbe la perdita della comunione con il Padre e il Figlio nella verità e nell'amore. (Comp. Galati 3:1 ; Galati 4:11 .)

Che noi (o, voi ) abbiamo creato. — La loro fede, speranza, amore e crescita delle grazie cristiane.

Una ricompensa completa. — La diminuzione della ricompensa sarebbe proporzionata alla gravità dell'errore. La ricompensa sarebbe la pace di Dio che supera ogni comprensione, la beata stabilità, fermezza e gioia che la verità e l'amore comunicano. (Comp. Colossesi 3:24 ; Galati 4:2 ).

(2 g. ) La prova ( 2 Giovanni 1:9 ).

Progressione oltre l'insegnamento di Cristo, segno dell'assenza di Dio; rifiuto di andare oltre le Sue linee una prova della presenza del Padre e del Figlio.
(9) Trasgredisce. — Anzi, va oltre. (Comp. Matteo 21:9 ; 1 Timoteo 1:18 ; 1 Timoteo 5:24 ; 2 Timoteo 3:7 ; 2 Timoteo 3:14 ; Tito 1:9 .)

La dottrina di Cristo. — Quello che Cristo ha insegnato. (Comp. Matteo 7:28 ; Matteo 16:12 ; Matteo 22:33 ; Marco 1:22 ; Marco 4:2 ; Marco 12:38 ; Giovanni 8:31 ; Atti degli Apostoli 2:42 ; Atti degli Apostoli 5:28 )

non ha Dio. — Comp. 1 Giovanni 2:23 ; 1 Giovanni 5:12 .

(2 h. ) Regia pratica ( 2 Giovanni 1:10 ).

Sebbene sia possibile amare i non credenti, nel senso di desiderare ardentemente che possano giungere alla conoscenza della verità, sarebbe sbagliato - per i cristiani sinceri sarebbe impossibile - tendere loro la mano destra della comunione. Particolarmente pericoloso sarebbe per la matrona e la sua famiglia. (Comp. 2 Timoteo 3:6 .)

(10) Se vieni. — La costruzione implica che fosse così. St. John aveva a che fare con i fatti. San Paolo aveva lo stesso punto di vista ( Romani 16:17 ; Galati 1:8 ; Tito 3:10 ; e, per quanto riguarda la morale, 1 Corinzi 5:11 ; 1 Corinzi 16:22 ).

Questa dottrina. — Vedi 2 Giovanni 1:9 . Non sta parlando di coloro che non avevano mai udito o non erano stati istruiti nella dottrina di Cristo; sarebbero meno pericolosi. Intende coloro che hanno deliberatamente alterato l'insegnamento apostolico. E la sua ragione è evidentemente principalmente il benessere religioso della matrona e della sua famiglia. Il caso fornisce un'importante istruzione nella teoria della condotta sociale cristiana.

Non riceverlo in casa tua, né dirgli che Dio si affretti. — Questi non sono termini di ordinaria educazione, che l'Apostolo non vieta, ma termini di stretta intimità cristiana e di comunione spirituale, la coltivazione deliberata della conoscenza personale, il rapporto fraterno. La forma più alta dell'amore fraterno cristiano — l'amore, cioè, nella sua pienezza e verità — può trovare reciprocità solo nella stessa atmosfera di Cristo, sulla stessa base e nelle stesse caratteristiche. (Comp. 2 Corinzi 6:16 .)

(11) È partecipe delle sue azioni malvagie. — Condona la sua falsa dottrina; si mette in condizione di accettarlo; condivide la colpa della sua slealtà simpatizzando con lui; e in questo modo abbassa tutto il suo metro morale, arrecando danno a «Dio, Cristo, la Chiesa, la verità, le singole comunità e la sua stessa anima». Se qualcuno interpreta le esortazioni all'amore nelle epistole di san Giovanni troppo liberamente, o con una misura troppo bassa, questo passaggio è un salutare correttivo.

Nell'applicare questo insegnamento ai tempi moderni dovremmo ricordare (1) che San Giovanni sta parlando solo di coloro che deliberatamente depravano la dottrina di Cristo nelle sue grandi linee; (2) che ci possa essere molto in noi stessi, nei nostri sistemi, nei nostri litigi, nelle nostre incrostazioni di verità divina, nella nostra mancanza di senso delle proporzioni nel trattare le cose divine, che possono aver impedito ad altri di ricevere Cristo.