2 Pietro 1:5

E accanto a questo. — Piuttosto, e proprio per questo. La versione Autorizzata è del tutto indifendibile, ed è tanto più deplorevole perché oscura un parallelo tra questa e 1 Pietro. Anche lì siamo esortati a regolare la nostra condotta da quella di Dio ( 1 Pietro 1:15 ; 1 Pietro 2:1 ; 1 Pietro 2:5 ).

[Nelle Note su 2 Pietro 1:5 è fatto uso di discorsi Su alcuni tratti del carattere cristiano. Camb. 1876.]

Dare ogni diligenza. — Letteralmente, portando ogni diligenza al fianco dei doni e delle promesse di Dio; dando il tuo contributo in risposta al Suo. Egli ti ha reso possibile ogni cosa; ma non sono ancora finiti, e devi lavorare diligentemente per realizzare le gloriose possibilità che ti si aprono.

Aggiungi alla tua fede la virtù. — Piuttosto, nella tua fede fornisci virtù. L'errore viene da Ginevra; tutte le altre versioni inglesi hanno ragione. L'interessante parola tradotta in modo inadeguato “aggiungere” ricorre ancora in 2 Pietro 1:11 , e altrove solo in 2 Corinzi 9:10 ; Galati 3:5 ; Colossesi 2:19 .

Ovunque tranne che qui è tradotto “ministro”. Una spiegazione sufficiente della parola si troverà nelle Note su 2 Corinzi 9:10 e Galati 3:5 . L'idea di rendere un servizio che ci si aspetta da una persona in virtù della propria posizione si adatta mirabilmente qui.

Dio dà ; Le Sue benedizioni e promesse provengono dalla Sua gratuità immeritata; l'uomo rende, fornisce, fornisce ciò che, visti i benefici che ha ricevuto, gli è giustamente richiesto. Nota che non ci viene detto di fornire fede; che viene da Dio ( Efesini 2:8 ), e l'Apostolo presume che i suoi lettori lo posseggano.

“Virtù” è ciò che è riconosciuto da tutti gli uomini come eccellente; l'eccellenza dell'uomo in quanto uomo. I moralisti pagani avevano tracciato un'immagine nobile di ciò che l'uomo dovrebbe essere; il Vangelo ha dato il comando di realizzare un ideale ancora più nobile, e ha anche dato il potere con cui potrebbe essere realizzato.

E alla virtù della conoscenza. — Come prima, e nella vostra virtù [ fornite ] conoscenza , cioè nella virtù che ciascuno di voi possiede. La virtù per ogni individuo è l'eccellenza corrispondente ai talenti affidatigli. La parola per "conoscenza" qui non è il composto usato in 2 Pietro 1:2 , ma il semplice sostantivo.

Significa, quindi, conoscenza che ammette ancora di crescita, non ancora matura o completa. Vale la pena notare che la parola per conoscenza assoluta , epistêmê, non ricorre nel Nuovo Testamento. Per "conoscenza" qui si intende probabilmente il discernimento spirituale su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato in tutte le cose; l'oggetto giusto, il modo giusto, il momento giusto.