2 Pietro 2:1

PRIMA PREVISIONE: I falsi maestri avranno grande successo e certa rovina ( 2 Pietro 2:1 ).

(1) Ma c'erano anche falsi profeti. — Per far risaltare maggiormente il contrasto tra veri e falsi profeti, è stata resa primaria nella forma la proposizione che nel significato è secondaria. Il significato è: "Ci saranno fra voi falsi dottori, come c'erano falsi profeti fra i giudei"; la forma è: "Ma (in contrasto con i veri profeti appena menzionati) c'erano anche falsi profeti, proprio come", ecc.

saranno tra voi falsi maestri . — Dobbiamo aggiungere "anche". Con questa visione dei cristiani come antitipo del popolo eletto comp. 1 Pietro 2:9 . La parola per "falsi insegnanti" si verifica solo qui. Probabilmente è analogo a "falsi testimoni" e significa coloro che insegnano ciò che è falso, piuttosto che a "falsi cristi", nel qual caso significherebbe fingere di essere insegnanti quando non lo sono.

"Falsi profeti" ha entrambi i significati: falsi profeti e profetizzare bugie. Giustino Martire, circa 145 d.C. ( Trifone, lxxxii.), ha "Proprio come c'erano falsi profeti contemporanei ai tuoi santi profeti" (si rivolge a un ebreo), "così ora ci sono molti falsi maestri tra noi". Un altro possibile riferimento a questa Epistola in Giustino è riportato di seguito in 2 Pietro 3:8 .

Dato che sono ravvicinati, sembrano rendere probabile che Giustino conoscesse la nostra Lettera. "Ci saranno tra voi falsi maestri, che porteranno di nascosto eresie di distruzione", è citato in un'omelia attribuita, su dubbia autorità, a Ippolito. (Vedi sotto, al cap. iii. 3.)

Privily introdurrà. — Comp. Giuda 1:4 e Galati 2:4 ; e vedere Note in entrambi i posti. Comp. anche il Pastore di Erma, Sim. VIII. vi. 5.

Maledette eresie. — Piuttosto, parti ( piene ) di distruzione ( Filippesi 1:28 ), “il cui fine è la distruzione” ( Filippesi 3:19 ). Wiclif e Rheims hanno "sette di perdizione". "Dannabili eresie" viene da Ginevra - tutto sommato un cambiamento in peggio.

La parola greca hairesis è talvolta tradotta "setta" nella nostra versione ( Atti degli Apostoli 5:17 ; Atti degli Apostoli 15:5 ; Atti degli Apostoli 24:5 ), talvolta "eresia" ( Atti degli Apostoli 24:14 ; 1 Corinzi 11:19 ; Galati 5:20 ).

Nessuna delle due parole dà il vero significato del termine nel Nuovo Testamento, dove indica più divisioni che dottrine, e sempre a partiti all'interno della Chiesa, non a sette che si sono separate da essa. La parola greca per “distruzione” ricorre sei volte in questa breve Epistola, secondo i testi inferiori usati dai nostri traduttori (nei testi migliori cinque volte), ed è da essi resa in non meno di cinque modi diversi: “dannabile” e “distruzione” in questo verso; “vie perniciose”, 2 Pietro 2:2 ; “dannazione”, 2 Pietro 2:3 ; “perdizione”, 2 Pietro 3:7 ; “distruzione”, 2 Pietro 3:16 .

Anche rinnegando il Signore che li ha comprati. — Meglio, rinnegare anche il Padrone che li ha comprati. (Vedi Nota su Giuda 1:4 .) La frase è notevole come proveniente da uno che ha rinnegato lui stesso il suo Maestro. Un falsario si sarebbe arrischiato a far scrivere così a San Pietro?

Questo testo è conclusivo contro le dottrine calviniste della redenzione parziale; l'Apostolo dichiara che questi empi falsi maestri furono redenti da Gesù Cristo. (Comp. 1 Pietro 1:18 .)

E portare su se stessi. — Più letteralmente, portando su se stessi. I due participi, "negare" e "portare", senza alcuna congiunzione che li colleghi, sono imbarazzanti e mostrano che il forte sentimento dello scrittore sta già iniziando a scompigliare la levigatezza del suo linguaggio.

Distruzione rapida - cioè , venire all'improvviso e inaspettatamente, in modo da precludere la fuga; non necessariamente in arrivo . (Vedi prima Nota su 2 Pietro 1:14 .) Il riferimento, probabilmente, è all'improvviso ritorno di Cristo in giudizio ( 2 Pietro 3:10 ), scherno di cui fu uno dei modi in cui "rinnegarono il loro Maestro". Con la loro vita hanno negato che Egli li avesse "comprati". Li aveva comprati per il Suo servizio, ed essi servivano le proprie concupiscenze.