2 Pietro 2:3

E per cupidigia. — Meglio, nella cupidigia. Questa è l'atmosfera in cui vivono. (Vedi Note su 2 Pietro 2:18 e 2 Pietro 1:1 ; 2 Pietro 1:4 ; 2 Pietro 1:13 .

) Wiclif e Rheims hanno "in". Simone Mago offrendo a San Pietro denaro, che senza dubbio era solito prendere per il suo insegnamento, può illustrare questo ( Atti degli Apostoli 8:18 ; comp. 1 Timoteo 6:5 ; Tito 1:10 ).

Questi falsi maestri, come i sofisti greci, insegnavano per denaro. Un misticismo roboante, che prometteva di rivelare segreti sul mondo invisibile e sul futuro, era una professione molto redditizia negli ultimi giorni del paganesimo, e passò al cristianesimo come elemento di varie eresie. (Comp. il pastore di Erma, Sim. IX. XIX. 3.)

Fai merce di te. — Il verbo significa letteralmente viaggiare, soprattutto come commerciante per affari; e quindi "essere un mercante", "commerciare" e, con un accusativo, "fare affari", "fare merce di". (Comp. la nostra frase commerciale, " viaggiare in" tali e tali beni.) Può anche significare semplicemente "guadagnare" o "guadagnare", che avrebbe senso qui; ma la nostra versione è forse migliore.

La parola ricorre altrove solo in Giacomo 4:13 . “Con parole finte” si riferisce forse a “favole astutamente inventate” ( 2 Pietro 1:16 ).

Non indugia . — Letteralmente, non è ozioso, verbo affine all'aggettivo in 2 Pietro 1:8 . La loro sentenza è stata pronunciata da tempo, sta funzionando e a tempo debito li colpirà. Abbiamo un pensiero simile in 1 Pietro 4:17 .

La loro dannazione non dorme. — Meglio, la loro distruzione. (Vedi la quarta nota su 2 Pietro 2:1 ). Wiclif e Reims hanno “perdizione”. La distruzione implicata nel giudizio pronunciato da Dio è sveglia e sta per raggiungerli. La parola per "slumbereth" si trova solo in Matteo 25:5 .

Passiamo ora a vedere come ha funzionato questo giudizio “ di molto tempo” . Fu pronunciata contro tutti i peccatori, quali sono, dal primo principio del mondo.