2 Pietro 2:5

E non ha risparmiato il vecchio mondo . - Il fatto che il Diluvio sia preso come il secondo caso di vendetta divina non ci dà alcun indizio sulla fonte del primo caso. Nel Libro di Enoch il Diluvio segue da vicino il peccato degli angeli, come in Genesi 6 quello dei figli di Dio, così che in entrambi i casi il primo caso suggerirebbe naturalmente il secondo.

Noè l'ottava persona. — Secondo un comune idioma greco, questo significa Noè e altri sette ; e il punto è che la punizione deve essere stata davvero un segnale se solo otto persone su un intero mondo sono fuggite. La coincidenza con 1 Pietro 3:20 non deve passare inosservata, tanto più che lì la menzione degli “spiriti in prigione” precede immediatamente, così come qui gli angeli nelle “grotte delle tenebre”.

Il suggerimento che l'otto sia qui un numero mistico (il sette sabbatico e uno più) è del tutto gratuito; come anche quell'"ottavo" può significare ottavo da Enos, il che sarebbe del tutto inutile, non essendoci né menzione di Enos né la più pallida allusione a lui. (Comp. Clemente I. vii. 6; ix. 4; e vedi Nota su 2 Pietro 2:9 .)

Portando il diluvio sul mondo. — "In" deve essere omesso. La frase è esattamente parallela a "portare su di sé una rapida distruzione" in 2 Pietro 2:1 . La parola per "portare" è la stessa in entrambi i casi.