2 Pietro 2:7

E consegnato solo Lot. — Meglio, giusto Lot ; è lo stesso aggettivo che ricorre due volte nel verso successivo. Queste ripetizioni della stessa parola, di cui ci sono diversi esempi in questa Lettera (“distruzione” tre volte, 2 Pietro 2:1 ; varie ripetizioni, 2 Pietro 3:10 ; “cercare” tre volte, 2 Pietro 3:12 , &c), e che sono stati stigmatizzati come mostrando povertà di linguaggio, sono perfettamente naturali in S.

Peter, e non come i faticosi sforzi di uno scrittore che cerca di impersonarlo. Una persona che scrive sotto forte emozione non si ferma a scegliere le sue parole; usa la stessa parola più e più volte se esprime ciò che intende e non gli viene in mente nessun'altra parola. Ciò è ancora più probabile quando una persona scrive in una lingua straniera. Il fatto che tali ripetizioni siano frequenti nella Seconda Lettera, ma non nella Prima, non solo è pienamente spiegato dalle circostanze, ma, essendo così perfettamente in armonia con esse, può essere considerato un segno di genuinità.

"Consegnato il giusto Lot". Qui, come nel caso del Diluvio ( 2 Pietro 2:5 ), la distruzione dei colpevoli suggerisce la conservazione degli innocenti. È fantasioso pensare che queste luci in un'immagine oscura siano caratteristiche di uno che aveva egli stesso "negato il Maestro che l'ha comprato", e tuttavia era stato preservato come Noè e salvato come Lot? Questo lato più luminoso manca in Giuda, tanto che nelle illustrazioni strettamente storiche questa Lettera è più piena dell'altra (vedi Nota a 2 Pietro 2:15 ); è dove sembrano alludere i libri apocrifi a cui St. Jude ha più dettagli.

La sporca conversazione. — Letteralmente, comportamento in lascivia (comp. 2 Pietro 2:2 ; 2 Pietro 2:18 ) — cioè, modo di vita licenzioso. La parola per "conversazione" o "comportamento" è una delle preferite da S.

Pietro — sei volte nella prima lettera, due volte in questa ( 2 Pietro 3:11 ); altrove nel Nuovo Testamento solo cinque volte.

Dei malvagi. — Letteralmente, dei senza legge — una parola peculiare di questa Lettera; l'abbiamo di nuovo in 2 Pietro 3:17 . La parola tradotta “abominevole” in 1 Pietro 4:3 è strettamente collegata ad essa.

Il giudizio su Sodoma e Gomorra costituisce un degno complemento a quello del Diluvio come esempio della vendetta di Dio, un giudizio del fuoco essendo considerato più terribile di un giudizio del diluvio, come è mostrato più distintamente in 2 Pietro 3:6 , dove la totale distruzione del mondo da parte del fuoco si contrappone alla trasformazione di esso operata dal Diluvio.