2 Re 10:25

Non appena ebbe finito. — Il siriaco ha, quando loro ( cioè i sacerdoti di Baal) erano finiti . Questo è probabilmente giusto. (Comp. l'inizio di 2 Re 10:24 ). Difficilmente possiamo supporre con Ewald che Ieu offrisse personalmente sacrifici nel carattere di un ardente adoratore di Baal. Per il massacro Ieu scelse il momento in cui tutta l'assemblea era assorta nel culto.

Alla guardia e ai capitani. — Letteralmente, ai corridori (o corrieri ) e agli aiutanti (o scudieri ; 2 Re 9:25 ). (Comp. 1 Re 9:22 .) Si intendono le guardie reali ei loro ufficiali.

Buttali fuori. — Cioè, gettò i cadaveri fuori dal tempio. Questa è la spiegazione del Targum e delle altre versioni. Thenio chiede perché questo dovrebbe essere menzionato in modo speciale e propone di comprendere il verbo intransitivamente, "precipitato fuori", che si adatta molto bene a quanto segue.

E andò alla città della casa di Baal . — La parola città ha qui il suo significato originario, che è anche quello del greco πόλις — cioè cittadella, fortezza ; propriamente, un luogo circondato da un recinto o da un bastione. Le guardie di Ieu, dopo aver terminato la loro sanguinosa opera nel cortile del tempio, salirono di corsa i gradini del santuario stesso, che, come il tempio di Salomone, assomigliava a una fortezza.

(“Ex atrio irruperunt satelliti Jehu in ipsam arcem templi.” — Sebastian Schmidt.) Gesenius spiega la parola nel senso del temenos o recinto sacro del tempio, ma ciò non si adatta al contesto. (L'origine della parola ' îr , "città", oscura in ebraico, è rivelata dalle iscrizioni cuneiformi nella parola accadiana erim o eri , che significa "fondamento", e Uru , cioè Ur, un nome proprio, che significa "il città.")