2 Re 11:12

E partorì il figlio del re. — Quando le due linee furono formate, tagliando l'interno del Tempio dalla corte, Jehoiada condusse il giovane principe nello spazio protetto tra loro; forse da una camera laterale, o forse dal santuario stesso.

E gli diede la testimonianza. — L'ebreo ha semplicemente e la testimonianza . Kimchi spiega che questo significa una veste reale ; altri rabbini pensano a un filatterio sulla corona. (Vedi Deuteronomio 6:8 .) Thenio dice, la Legge, cioè un libro in cui erano scritte le ordinanze mosaiche e che si teneva in modo simbolico sulla testa del re dopo che era stato incoronato. (Vedi Nota su 2 Cronache 23:11 .)

Lo unse. — Il cronista dice che furono "Jehoiada e i suoi figli" a farlo. È difficile vedere quale obiezione si possa giustamente porre a questa aggiunta esplicativa, a meno che non si debba supporre che, sebbene fosse presente il sommo sacerdote, i soldati della guardia abbiano versato l'olio sacro sul capo del re. Eppure Thenio lo adduce come un esempio del "mescolo spirito del cronista", accusandolo di inserire le parole "per paura che qualcuno pensi a un'unzione di mani non consacrate". Sicuramente una critica come questa è di per sé sia ​​"meschina" che "volontaria". Le parole probabilmente si trovavano nella fonte principale del cronista.

Dio salvi il re. — Letteralmente, Vivat rex . ( 1 Re 1:25 .)