Acaz andò a Damasco per incontrare Tiglat-Pileser. — Sembra che il gran re vi tenesse la sua corte dopo la presa della città, e che vi avesse convocato i principi vassalli della Palestina per rendergli omaggio di persona prima della sua partenza. (Vedi la Nota su 2 Re 16:8 .)

E vide un altare. — Anzi, e vide l'altare, cioè quello del Tempio principale. Sul resoconto che segue il prof. Robertson Smith fa notare bene che il carattere frivolo di Achaz “era così poco capace di apprezzare i pericoli insiti nei suoi nuovi obblighi, che tornò a Gerusalemme con la testa piena delle curiosità artistiche e religiose che aveva visto nel suo viaggio.

In una crisi nazionale di prima grandezza non trovò preoccupazione più pressante dell'erezione di un nuovo altare nel Tempio su un modello portato da Damasco. La meridiana di Acaz ( 2 Re 20:11 ), e un'erezione sul tetto del Tempio, con altari apparentemente progettati per il culto dell'esercito celeste ( 2 Re 23:12 ), erano opere ugualmente caratteristiche della sciocchezza e virtuoso superstizioso , che immaginava che l'introduzione di poche novità straniere desse lustro a un regno che aveva ingannato l'indipendenza di Giuda, e cercava una momentanea liberazione accettando un servizio il cui fardello stava rapidamente diventando intollerabile” ( Prof. di Israele , pag. 251).

Uria il sacerdote — cioè, il sommo sacerdote, che sembra essere identico al "testimone credibile" di Isaia 8:2 . La sua alta posizione ufficiale avrebbe garantito il credito di Urijah come testimone.

Moda... modello... lavorazione. — Questi termini indicano che l'interesse del re in materia era artistico piuttosto che religioso.

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