2 Re 20:11

E il profeta Isaia gridò al Signore. — Così il segno è evidentemente considerato dallo storico come qualcosa che coinvolge direttamente l'azione divina, cioè come un miracolo.

Ha portato... Ahaz. — Letteralmente, e lui ( cioè Geova) fece ritornare l'ombra sui gradini, che era scesa nei gradini di Acaz, indietro di dieci gradini. Sulla questione di come sia stato fatto, sono state espresse molte opinioni, ad esempio per mezzo di un finto sole, una nuvola di vapore, un terremoto, un espediente applicato da Isaia (!) alla meridiana, ecc.

Efrem Syrus e altri padri della chiesa credevano che il sole si ritirasse nel suo percorso celeste; ma non è detto che sia tornato il sole, ma l'ombra. ( Isaia 38:8 dice “il sole ritornò”, con un usus loquendi perfettamente naturale . ) Keil assume “una meravigliosa rifrazione dei raggi del sole operata da Dio alla preghiera di Isaia.

Il professor Birks e il signor Cheyne sono d'accordo con questo, assumendo, inoltre, che la rifrazione fosse solo locale. (Vedi 2 Cronache 32:31 .) Thenio, dopo aver discusso a lungo a favore di un'eclissi (quella del 26 settembre 713 a.C., che però non si armonizza con la cronologia assira), dice: “Nonostante tutto ciò, io non insisto sulla spiegazione suggerita, ma mi aggancio, con Knobel e Hitzig, alla concezione mitica del racconto.

” “Che il segno sia stato concesso, e che sia dovuto all'azione diretta di Colui che ordina tutte le cose secondo la Sua Divina Volontà, è certo. Come è stata effettuata la narrazione non rivela in alcun modo” (l'editore). Ewald e altri desiderano vedere nella regressione dell'ombra un segno che "il limite della vita di Ezechia doveva tornare indietro di molti anni"; ma il profeta diede al re la scelta se l'ombra dovesse andare avanti o indietro.