2 Re 7:6

Per. — Ora : introduzione di un nuovo paragrafo.

Anche il rumore. — Piuttosto, un rumore . Il siriaco e l'arabo, così come alcuni manoscritti ebraici, leggono " e un rumore". Questo è preferibile. (Comp. 2 Re 6:14 , dove carri e cavalli e un esercito [di fanteria] si distinguono l'uno dall'altro). La parola qôl (letteralmente, “voce”) è comunemente usata per tuono.

(Comp. Salmi 29 , passim .) Il rumore che udivano i Siri era senza dubbio un suono nell'aria tra le vicine colline.

I re degli Ittiti. — Comp. 1 Re 9:20 ; 1 Re 10:29 . Il tratto della Siria settentrionale tra l'Eufrate e l'Oronte era la culla della razza ittita, ed era su questo che esercitavano il dominio questi re delle diverse tribù. Nel XIII secolo (B.

C.) il loro potere si estendeva su gran parte dell'Asia Minore, come dimostrano le iscrizioni rupestri. Carchemish, Kadesh, Hamath e Helbon ( Aleppo ) erano le loro capitali. Ramses II. fece un trattato di pace con Heta-sira , il principe degli Ittiti. Al tempo di Tiglat Pileser I. (1120 aC), gli Ittiti erano ancora di primaria importanza dall'Eufrate al Libano. Salmaneser II. menziona un principe ittita, Sapalulme, re dei Patinâa , una tribù sull'Oronte .

Gli Ittiti da cui Salomone esigeva il lavoro forzato erano quelli che erano rimasti nella terra d'Israele ( Genesi 23 ; Genesi 26:34 ; 1 Samuele 31:6 ), non il popolo delle grandi città sopra menzionate, che rimasero indipendenti, come sappiamo dalle iscrizioni assire.

(Comp. Amos 6:2 ; 2 Cronache 8:4 per Hamath. ) Tiglat Pileser II. conquistò Hamath (740 aC). Vent'anni dopo si ribellò sotto Yahubihdi ("Jah è intorno a me;" comp. Salmi 3:3 ), ma fu nuovamente ridotto e fece una prefettura assira da Sargon, che in seguito assalì Carchemish (B.

C.717). (Comp. 2 Re 17:24 ; 2 Re 17:30 .)

I re degli egiziani. — Il plurale può essere retorico. (Comp. 2 Cronache 28:16 : "I re di Assiria", e Nota.) Poco si sa dello stato dell'Egitto in questo momento (verso la fine della ventiduesima dinastia). I siriani furono presi dal panico, con l'idea che stessero per essere attaccati da tutte le parti contemporaneamente.

Una voce così selvaggia come quella espressa dalle parole del testo doveva essere stata sparsa per il campo; ma non abbiamo bisogno di insistere sull'esattezza letterale dell'affermazione, perché chi era lì per riferire l'esatta natura dell'allarme agli storici di Israele? Inoltre, è evidente dallo stile della narrazione nei capitoli 6 e 7 che si basa sulla tradizione orale , così che sarebbe un errore premere su dettagli subordinati. Il prof. Robertson Smith ritiene che l'improvvisa ritirata dei siriani sia spiegata dal fatto che gli assiri già premevano su di loro.