2 Re 8:15

Ha preso - cioè Hazael, il soggetto più vicino. Ewald obietta che se si intendesse Hazael, il suo nome non si troverebbe dove si trova alla fine del verso. Ma l'obiezione non regge, perché nel riferire chi è succeduto al trono, era naturale dare il nome del nuovo re. Inoltre, una pausa considerevole deve essere intesa a "morì". L'editore giudaico di Kings quindi conclude appropriatamente: “Così Azael regnò al suo posto.

La menzione del nome ci ricorda significativamente che Eliseo aveva designato Hazael come futuro re. Inoltre, dopo le parole “e lui è morto,” sarebbe stato più ambiguo rispetto al solito per aggiungere, “e lui regnò al suo posto.”

Un panno spesso. — Piuttosto, la trapunta , o copriletto. Così il LXX., Vulg., Targum e l'arabo. Il siriaco rende “tenda”; e, di conseguenza, Gesenius e altri traducono "zanzariera". Il termine ebraico ( makbçr ) significa, etimologicamente, qualcosa di intrecciato o intrecciato . Non si trova altrove, ma una parola della stessa radice si trova in 1 Samuele 19:13 . È chiaro dal contesto che il makbçr doveva essere qualcosa che, immerso nell'acqua e adagiato sul viso, avrebbe impedito la respirazione.

Josephus dice che Hazael ha strangolato il suo padrone con una zanzariera. Ma questa e altre spiegazioni, come quella di Ewald, non si adattano alle parole del testo. Il vecchio commentatore, Clericus, può avere ragione quando afferma che il motivo di Hazae è stato ut hominem facilius suffocaret, ne vi interemptus videretur . E, forse, come suppone Thenio, la corona fu offerta ad Hazael come un guerriero di successo.

(Comp. 2 Re 10:32 , segg.) Quando Duncker (Hist. of Antiq., 1:413) si avventura ad affermare che Eliseo ha incitato Hazael all'omicidio di Ben-Adad, e poi ha rinnovato la guerra contro Israele, non senza incoraggiato dal profeta come un nemico persistente di Jehoram e della sua dinastia, tradisce semplicemente una totale incapacità di comprendere il carattere e la funzione della profezia ebraica.

Lo scrittore di Kings, in ogni caso, non intendeva rappresentare Eliseo come un ingannatore di sovrani stranieri e un traditore dei suoi; e questa narrazione è l'unica testimonianza sopravvissuta degli eventi descritti.

Hazael regnò al suo posto. — Sull'obelisco nero di Shalmaneser II. (860-825 aC), ora al British Museum, leggiamo: “Nel mio 18° anno di regno per la 16° volta ho attraversato l'Eufrate. Haza'ilu del paese di Damasco venne alla battaglia: 1.121 dei suoi carri, 470 dei suoi cavalieri, con le sue provviste, gli ho preso». E ancora: “Nel mio 21° anno per la 21° volta ho attraversato l'Eufrate: ho marciato verso le città di Haza'ilu del paese di Damasco, le cui città ho preso. Ho ricevuto tributo dal paese dei Tiri, dei Sidoni e dei Ghibliti».