2 Samuele 21:2

Per la sua maledetta casa. — Meglio, per la casa sanguinaria. La famiglia ei discendenti di Saul sono considerati, secondo le idee universali dell'epoca, come partecipi della sua colpa. La storia dei Gabaoniti e della lega di Giosuè con loro è raccontata in Giosuè 9 , ma il tentativo di Saul di distruggerli è menzionato solo qui.

È chiaro, da quanto si dice di loro in 2 Samuele 21:8 , che non si erano mai incorporati agli Israeliti mediante la circoncisione, ma rimasero un popolo distinto. Il peccato di Saul consistette nella violazione del giuramento solenne, nel nome del Signore, con il quale la nazione d'Israele era legata ai Gabaoniti. "Il suo zelo" in quel caso era dello stesso carattere empio con molti altri atti del suo regno, in cui l'orgoglio, l'arroganza e l'ostinazione erano ammantati di zelo per l'onore di Dio e il benessere del suo popolo.

Gli Amorrei. — Più precisamente, i Gabaoniti erano Ivvei ( Giosuè 9:79,7 ); ma sono chiamati Amorrei (= montanari ) come nome generico frequente per gli anziani della Palestina.

Due domande vengono spesso poste in relazione a questa narrazione: (1) Perché la punizione del peccato di Saulo avrebbe dovuto essere ritardata così a lungo? e (2) perché alla fine avrebbe dovuto ricadere su Davide e il suo popolo, che non avevano parte nella commissione del peccato? La risposta a entrambe le domande sta nel fatto che Israele peccò e fu punito come nazione. Saul uccise i Gabaoniti, non semplicemente come figlio di Kish, ma come re d'Israele, e quindi coinvolse con lui tutto Israele nella violazione del giuramento nazionale; e quindi, fino a quando il male non sarà messo via dall'esecuzione dell'offensore immediato o dei suoi rappresentanti, tutto Israele deve soffrire.

La lezione della continuità della vita della nazione, e della sua continua responsabilità di epoca in epoca, fu grandemente rafforzata dal ritardo. Oltre a questo, c'erano così tanti altri peccati gravi per i quali Saulo doveva essere punito, che era difficile far emergere durante la sua vita lo speciale dispiacere divino per questo.